3.1.0 / February 4, 2019
(4.7/5) (111)
Loading...

Description

كتاب معجم البلدان, موسوعة شهيرة للأديب والشاعر الشيخ الإمام شهابالدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي المشهورب ياقوت الحموي.كتبها بين أعوام 1220 و1224 ميلادية. ويعد معجمالبلدان مصدراً تاريخياً هاماً لوصف تلك الحقبة، وتمت طباعتهِ عدةمرات وترجم إلى مختلف اللغات. كما أن الكتاب يحتوي على وصف لبلداتومدن ودول عديدة خلال تلك الفترة بأسلوب عربي بليغ. ويذكر في كتابهالمواضيع التالية: ذكر صورة الأرض وماقالهُ المتقدمون والمتأخرون منالعلماء فيها. أخبار البلدان والتي يختص ذكرها بموضع دون آخر. تعريفلوحدات القياس المتداولة في زمانهِ كالفرسخ والبريد والكورة والميل.تعريف بمعنى الأقليم وطبيعتهِ. تعريف بالأراضي والأقاليم التي ينتشرفيها الدين الإسلامي في زمانهِ. ذكر البوادي والقفار ومنازل العرباعتمادا على الشعر العربي والنثر المغني والأمثال من هؤلاء العلماءالأصمعي وهشام الكلبي وأبو سعيد السيرافي.

App Information معجم البلدان

  • App Name
    معجم البلدان
  • Package Name
    org.marqoom.mo3jamAlBoldan
  • Updated
    February 4, 2019
  • File Size
    24M
  • Requires Android
    Android 4.4 and up
  • Version
    3.1.0
  • Developer
    marqoom.org
  • Installs
    10,000+
  • Price
    Free
  • Category
    Books & Reference
  • Developer
  • Google Play Link

marqoom.org Show More...

عقيدة الولاء و البراء 2.5.6 APK
marqoom.org
عقيدة الولاء و البراء في الإسلام - للشيخ محمدبن سعيد بن سالم القحطانيالولاء والبراء في الإسلام: من أصولِ العقيدةِ الإسلاميةِ أنَّه يَجبُعلى كلِ مسلمٍ يَدينُ بهذه العقيدةِ أنْ يوالىَ أهلهَا ويعادىَأعداءَها فيحبُ أهلَ التوحيدِ والإخلاصِ ويواليهِم، ويُبغِضُ أهلَالإشراكِ ويعاديهِم، وذلك من ملةِ إبراهيمَ والذين معه،الذينأُمِرْنَا بالاقتداءِ بهم، وفي هذا الكتاب بيان لبعض مظاهرِ مولاةِالكفارِ، ثم ذكر بعض مظاهر موالاة المؤمنين، ثم بيان أقسامُ الناسِفيما يجبُ في حقِهمْ منْ الولاءِتاليف الشيخ : محمد بن سعيد بن سالم القحطانيحاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة أم القرى عام 1405 هـ -1984مإمام وخطيب المساجد التالية :مسجد أبو بكر الصديق ثم مسجد الفرقان لمدة سبع سنوات وكلاهما بمكةالمكرمة.له كتب مشهورة منها:الولاء والبراء في الإسلامالسنة لعبد الله بن أحمد (تحقيق)شرح السنة للبربهاري ( تحقيق )تزكية النفس لشيخ الإسلام ابن تيمية ( تحقيق )الاستهزاء بالدين وأهلهعادات وألفاظ تخالف دين الله الحقويكون الدين كله للهالإعلام بنقد كتاب نشأة الفكر الفلسفي في الإسلاموله العديد من المحاضرات والخطبDoctrine of loyalty andBara in Islam - Sheikh Mohammed bin Said bin Salim Al-QahtaniLoyalty and Enmity in Islam: the origins of the Islamic faith thatevery Muslim condemns this doctrine to befriend people and hostileenemies Faihb people of Tawheed and sincerity and Ewalehm, andhates the people of involvement and Iedém, and that of the religionof Abraham and those with him, who ordered us to follow the exampleof their own, and in this book is a statement of somemanifestations Mulap infidels, and then said some aspects ofpro-believers, then the statement sections of people in what shouldbe the right of loyaltyEdited by Sheikh Mohammed bin Said bin Salim Al-QahtaniHe holds a doctorate from Umm Al Qura University in 1405 E -1984Imam of the mosque the following:Masjid Abu Bakr Al-Furqan mosque and then for seven years, bothin Makkah.Wrote his famous ones:Loyalty and Enmity in IslamYear to Abdullah bin Ahmad (achieve)Explanation of the year for Barbharri (achieve)Islam self Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (achieve)Mocking religion and its peopleHabits and words contrary to the religion of God rightAnd religion is all for AllahMedia criticism of the book genesis of philosophical thought inIslamIt has many of the lectures and speeches
البداية و النهاية - ابن كثير 3.1.0 APK
marqoom.org
البداية والنهاية هو عمل موسوعي تاريخي ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بنعمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانةالإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصصالأنبياء مختصراً ثم التفصيل في الأحداث التاريخية منذ مبعث النبيمحمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ بطريقة التبويب على السنوات.وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت سنة.." ثم يسرد الأحداث التاريخية فيها ثميذكر أبرز من توفوا في هذه السنة. أما جزء النهاية ففيه علامات الساعةلغاية يوم الحساب بالتفصيل. قال ابن كثير عن كتابه : «" فهذا الكتابأذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته منذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسماوات، والأرضين ...،وقصص النبيين ... ، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات اللهوسلامه عليه ...... ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا، ونذكر الفتنوالملاحم وأشراط الساعة. ثم البعث والنشور وأهوال القيامة.... وما وردفي ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عندالعلماء وورثة الأنبياء..."» فكان الكتاب بحق المرآة الصادقة ،والمرجع الأصيل لأهل هذا الفن.
العقيدة و نواقض الإسلام 2.0.1 APK
marqoom.org
العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلامللشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه اللهالعقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام: محاضرة ألقاها فضيلةالعلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - بين فيهاأصول عقيدة أهل السنة والجماعة، إذا أنه من المعلوم بالأدلة الشرعيةمن الكتاب والسنة أن الأعمال والأقوال إنما تصح وتقبل إذا صدرت عنعقيدة صحيحة، فإن كانت العقيدة غير صحيحة بطل ما يتفرع عنها من أعمالوأقوال.نواقض الإسلام :الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لايَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْيَشَاءُ[1]، وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَالِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[2]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثةبهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعةويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهمكفر.الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل منهديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه- فهو كافر.الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولوعمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَاأَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[3].السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابهأو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِوَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[4].السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر،والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاإِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[5].الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قولهتعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّاللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[6].التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى اللهعليه وسلم - كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام - فهوكافر؛ لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْيُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[7].العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قولهتعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّأَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ[8].ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلاالمكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرا، وأكثر ما يكون وقوعا.فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله منموجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبهوسلم. انتهى كلامه رحمه الله.ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنهاالناس أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوزالتحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلاملا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سببا في تخلف المسلمين،أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه، دون أن يتدخل في شئون الحياةالأخرى، ويدخل في الرابع أيضا من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يدالسارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل في ذلكأيضا كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أوالحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛ لأنهبذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعا، وكل من استباح ما حرم اللهمما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ كالزنا، والخمر، والربا، والحكم بغيرشريعة الله - فهو كافر بإجماع المسلمين.ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمينصراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآلهوصحبه.Islamic creed andNullifiers Islam Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz God's mercy Islamic creed and Nullifiers Islam, lecture by virtuescholar Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz - may Allah havemercy on him - between the origins of the doctrine of the Sunnisand the community, if it is known evidence legitimacy of the Quranand Sunnah that the words and deeds but valid and accepted ifissued by the doctrine true, the belief was incorrect champion whatdivided them from the actions and words.  Nullifiers Islam: The first trap in the worship of Almighty God, Almighty God said:God does not forgive him and to engage forgive that to whom Hewills [1], and the Almighty said: It involves God Allah hasforbidden Paradise to him and his abode fire and whosoever [2] ,including a prayer of the dead, and their distress, and vow andslaughter them like slaying of the Committee or the tomb.Two: to make between him and God and the media call them and askthem to intercede and trust in them has disbelieved consensus.Third: from the polytheists did not atone or doubt or disbeliefin the doctrine of Kafr corrected.IV: I think that is the way of the Prophet, peace be upon himmore complete than the gift, or that the rule of others better thanhis rule, the rule of tyrants like the one preferred his rule - isan infidel.V: the most hateful of anything that was brought by ProphetMuhammad, peace be upon him if his work has disbelieved; on him:That is because they hate what Allah has revealed Vohabt theiractions [3].VI of some religion mocked the Prophet Muhammad, peace be uponhim or reward or punishment Kafr, the guide says: Say Oballah andHis signs and His Messenger, you * do not apologize evidences havedisbelieved after your belief [4].Seventh: magic, and from the exchange and affection, it is doneor accepted it Kafr, the guide says: and one even knew of Icola butwe sedition not atone [5].Eight: demonstration infidels and helping them to Muslims, theguide says: It is you, it turns them Allah does not guide theunjust people. [6]IX: from I think some people afford to depart from the law ofMuhammad, peace be upon him - also expanded the Greens to departfrom the law of Moses, peace be upon him - is an infidel; says: Itseeks a religion other than Islam, it will never be accepted of himin the Hereafter [7].X: turning away from the religion of Allah, do not learn it doesnot work, the guide says: It is the darkest of those who said therevelations of his Lord and then introduce them I am from criminalsMentqmon [8].There is no difference at all between this Alnoaqd Alhazl andhard and fearful, but the impeller, all of which are of thegreatest be dangerous, and what is more frequent.It should be for a Muslim to warn her, afraid of them himself,seek refuge with Allah from triggers his anger and painfulpunishment, and prayed to God for the good of his creation Muhammadand his family and him. He ended his words, God's mercy.Included in Section IV of think that the laws and regulationsthat people enacted better than the law of Islam, or they are equalto, or that he may be referring to them, although I think thatSharia law better, or that Islam is a system that does not fit itsapplication in the twentieth century, or that he was the cause ofthe backwardness of Muslims, or that it restricts in one'srelationship with his God, without interfering in the affairs ofother life, and enters in the fourth also of the view that theenforcement of the rule of God in cutting the hands of thieves orstoning the married adulterer is not suitable for the present era,and enters the also all of I think he may be sentenced without thelaw of God in the transaction or the border or the other, but notthought to be better than the rule of law; it thus may lawful whatAllah has forbidden by consensus, and all of lawful what Allah hasforbidden what is known of the religion; such as adultery, and wine, usury, and rule without the law of God - is an infidel consensusof the Muslims.And ask God to help us all to please him, and to guide us andall Muslims Straight Path, you listen close, and blessings andpeace upon our Prophet Muhammad, and his family.
شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك 3.1.0 APK
marqoom.org
المؤلف : ابن عقيل، عبد الله بن عبد الرحمن العقيلي الهمداني المصري(المتوفى: 769هـ) هذه المتون التى تقوم بشرح علم النحو وقواعده وعلمالصرف أيضاً في اسلوب يبتعد عن المباحث الكلامية المعقدة ، وقد قامالشارح العلامة ابن عقيل بشرح هذه الأبيات واستخرج منها ما هو كامن عنالغير وبين الشواهد الشعرية والنثرية ، ومذهب أهل اللغة من المدرسةالكوفية والبصرية وغيرهم وقام بالترجيح بين كل منهم وذلك بدون ايجازمخل ولا تطويل ممل .
المعجم الوسيط 3.1.0 APK
marqoom.org
المعجم الوسيط هو معجم عربي من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة،الطبعة الثالثة عام 1998، ويتألف من 1900 صفحة في جزئين. رأى مجمعاللغة العربية إن من أهم الوسائل وضع معجم يقدم للقارئ والمثقف مايحتاج إليه من مواد لغوية، في أسلوب واضح، قريب المأخذ، سهل التناول.اتفق على أن يسمى هذا المعجم "المعجم الوسيط"، ووكل المجمع إلى لجنةمن أعضائه وضع هذا المعجم. تم وضع هذا المعجم بعد الاسترشاد بما أقرهمجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة، أو مصطلحات جديدةموضوعة أو منقولة، في مختلف العلوم والفنون، أو تعريفات علمية دقيقةواضحة للأشياء. ولهذا كله تهيأ لهذا المعجم ما لم يتهيأ لغيره منوسائل التجديد، واجتمع فيه ما لم يجتمع في غيره من خصائص ومزايا، حيثتم إهمال الكثير من الألفاظ الوحشية، الجافية، أو التي هجرهاالاستعمال لعدم الحاجة إليها. كذلك أغفلت بعض المترادفات التي تنشأ عناختلاف اللهجات وثم الاعتناء بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلماتوالصيغ، وبخاصة ما يشعر الطالب والمترجم بحاجة إليه، مع مراعاة الدقةوالوضوح في الألفاظ أو تعريفها. واستعين في شرح ألفاظ هذا المعجمبالنصوص والمعاجم التي يعتمد عليها، وتعزيزه بالاستشهاد بالآياتالقرآنية، والأحاديث النبوية، والأمثال العربية، والتراكيب البلاغيةالمأثورة عن فصحاء الكتاب والشعراء وتضمين المعجم ما يحتاج إليه منصور مختلفة كما تم في متن المعجم إدخال مادتي الضرورة إلى إدخاله منالألفاظ المولدة أو المحدثة، أو المعرّبة أو الدخيلة، التي أقرهاالمجمع، وارتضاها الأدباء، فتحركت بها ألسنتهم، وجرت بها أقلامهم. جرىترتيب مواد المعجم، كما هو المتعارف، وفقاً للترتيب الأبجديالألفبائي. ويتلخص المنهج الذي نهجه مجمع اللغة العربية في ترتيب موادالمعجم فيما يلي: تقديم الأفعال على الأسماء. تقديم المجرد على المزيدمن الأفعال. تقديم المعنى الحسيّ على المعنى العقلي، والحقيقي علىالمجازي. تقديم الفعل اللازم على الفعل المتعدي
مجموع الفتاوى 3.1.0 APK
marqoom.org
عد الكتاب من أضخم الموسوعات الشرعية، التي تُغنيك عن اقتناء الكثيرمن أمهات الكتب؛ لشمولها، وتنوعها، وعمقها، وسلاسة أسلوبها، ووحدةمنهجها. وقد تناول الكتاب العقائد، وعلم الكلام، والمنطق، والفلسفة،والمناظرات، واشتمل على: الفقه وأصوله، والتفسير وأصوله، والحديثوأصوله، والتصوف وأصوله، وغير ذلك. ولا يمثل الكتاب المذهب الحنبليفقط، بل قد يدلل - في مواضع منه - على أن ابن تيمية كان مجتهدًامطلقًا، ولم يكن أسيرًا للمذهب الحنبلي.
تاج العروس 3.1.0 APK
marqoom.org
تَاج العَرُوس من جَوَاهِر القَامُوس أو تَاج العَرُوس معجم عربي -عربي، ألفه العلامة المرتضى الزبيدي، شرحا لمعجم القاموس المحيط الذيكتبه الفيروزآبادي، وتصفه مكتبة الوراق على شبكة الإنترنيت عندتقديمها له بأنه "أضخم معاجم اللغة العربية، قديمها وحديثها. ولقدشُرع في طباعته عام 1965م، وتم طباعة المجلد (21) منه في سنة 1984موفي مقدمته تعريف بما هو تحت الطبع منه، وجميعه (35) مجلداً، وحققمصطفى حجازي ثلاثة مجلدات منه، وشارك في ستة، وقد أصدرت دار إحياءالتراث العربي ببيروت نشرة منه، وعلى كل مجلداته خطأ مطبعي مطرد، وهوأن الكتاب (تحقيق إبراهيم الترزي) وليس بصحيح، وإنما هو محقق الجزءالعاشر منه فقط." ويقول عنه المستشرقون بأنه آخر المد اللغوي فيالمعاجم العربية، وبعده توقفوا في هذا المجال. وهو معجم يأخذ بآواخرالكلمات، أي يأخذ بالحرف الأخير من مصدر الكلمة ثم الحرف الأول ثمالثاني، وهو نفس الترتيب الذي ورد في القاموس المحيط. ويحكي لناالجبرتي لمحة من خروج ذلك العمل الفذ إلى النور، فيقول: "وشرع في شرحالقاموس حتى اتمه في عدة سنين في نحو اربعة عشر مجلدًا وسماه تاجالعروس، ولما أكمله أولم وليمة حافلة جمع فيها طلاب العلم وشيوخ الوقتبغيط المعدية، وذلك في سنة إحدى وثمانين ومائة والف، وأطلعهم عليهوأغتبطوا به وشهدوا بفضله وسعة إطلاعه ورسوخه في علم اللغة، وكتبواعليه تقاريظهم نثرًا ونظمًا فمن قرظ عليه شيخ الكل في عصره الشيخ عليالصعيدي، والشيخ أحمد الدردير والسيد عبد الرحمن العيدروس والشيخ محمدالأمير والشيخ حسن الجداوي، والشيخ أحمد البيلي والشيخ عطية الاجهوريوالشيخ عيسى البراوي والشيخ محمد الزيات، والشيخ محمد عبادة والشيخمحمد العوفي والشيخ حسن الهواري والشيخ أبو الانوار السادات، والشيخعلي القناوي والشيخ علي خرائط والشيخ عبد القادر بن خليل المدنيوالشيخ محمد المكي، والسيد علي القدسي والشيخ عبد الرحمن مفتي جرجاوالشيخ علي الشاوري والشيخ محمد الخربتاوي، والشيخ عبد الرحمن المقريوالشيخ محمد سعيد البغدادي الشهير بالسويدي وهو اخر من قرظ عليه، وكنتإذ ذاك حاضرًا وكتبه نظمًا ارتجالًا وذلك في منتصف جمادى الثانية سنةاربعة وتسعين ومائة والف‏.‏ ولما انشا محمد بك أبو الذهب جامعهالمعروف به بالقرب من الازهر وعمل فيه خزانة للكتب واشترى جملة منالكتب ووضعها بها انهوا اليه شرح القاموس هذا وعرفوه انه إذا وضعبالخزانة كمل نظامها، وأنفردت بذلك دون غيرها ورغبوه في ذلك فطلبهوعوضه عنه مائة الف درهم فضة ووضعه فيها".
النحو الواضح 3.1.0 APK
marqoom.org
تأليف: علي الجارم - مصطفى أمين النحو الواضح في قواعد اللغة العربية:قال المؤلفان: « .. وقد نحونا في هذا الكتاب طريقة الاستنباط التي هيأكثر طرق التعليم قربًا إلى عقول الأطفال، وأثبتها أثرًا في نفوسهم،وأقربها إلى المنطق؛ لأنها خيرُ دافعٍ إلى التفكير والبحث، وتعرّفوجوه المُشابهة والمُخالفة بين الأشباه والأضداد؛ فقد أكثرنا منالأمثلة التي تستنبط منها القواعد، على طرازٍ حديثٍ لم يسبق له مثال.. ».
Loading...