கொஞ்சம் காசு கொஞ்சம் கல்வி 1.0 APK

காசும் கல்வியும்
அந்தப் பொன்னுலகின் கனவு விதைக்கப் பட்டது 90களின் ஆரம்பத்தில். காட்என்றும் டன்கல் என்ற ஒப்பந்தங்கள் இந்தக் கனவின் விதைகள் ஆனது.எல்லைகள் இல்லா உலகம், உலகளாவிய வாய்ப்பு என்ற கோசங்கள் சுழன்றுஅடிக்க ஆரம்பித்தது. கணினித் துறை வேலை என்பதும், அமெரிக்க வாசம்என்பதும் மத்தியத் தரப் பெற்றோர்களின் ஆதங்கம் என ஆகிப் போனது. நியூயார்க், வாஷிங்டன், கலிபோர்னியா, நியூ ஜெர்சி என்ற ஊர்கள் எல்லாம்எல்லார் வாயிலயும் விழுந்து புரள ஆரம்பித்தது.
உடலால் இந்தியர்களாகவும், சிந்தனையால் ஆங்கிலேயனாகவும் மாறிய குமாஸ்தாவர்க்கம், தன அடுத்த பாய்ச்சலுக்குத் தயார் ஆனது. மாறிய சிந்தனை,மிகப் பெரிய மாற்றத்தைத் தன்னுடன் கொண்டு வந்தது. கல்வி, சுகாதாரம்இரண்டும் அரசாங்கம் தர வேண்டிய தேவை இல்லை என்ற மனப்பாங்கு வளர்ந்தது.தனியார்மயம் என்பதே வளர்ச்சிக்கு ஒரே வழி என்று பேசப் பட்டது.
அரசியல் அடியாள்களும், சாராய வியாபாரிகளும், கந்து வட்டி ஆசாமிகளும்கிடைக்கும் இடம் எங்கும் கல்வி வியாபாரத்தை ஆரம்பித்தனர். பெயர்பலகையும், இடமும் அவர்கள் முதலீடு, கட்டிடமும் மற்ற உள்கட்டமைப்புவசதிகளையும் பொன்னுலகின் கனவில் இருந்த மக்கள் தங்கள் பங்களிப்பாகத்தர ஆரம்பித்தனர்.
விட்டது தொந்தரவு என்று அரசும் வெற்று அறிக்கைகளை அள்ளித் தெளித்துதனது கடமையை முடித்துக் கொள்கிறது.
எப்படிக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக் கொடுத்து,முழுமையான ஆளுமைத் திறனை வளர்க்க வேண்டிய கல்விக் கூடங்கள், மனப்பாடம்செய்து மதிப்பெண் வாங்கும் இயந்திரங்களை உருவாக்கும் தொழில்சாலைகளாகமாறிப் போனது.
நன்றாகப் படி, அதாவது நன்றாக மனப்பாடம் செய், அதனைத் தேர்வு நாளில்எழுது, மதிப்பெண்களை அள்ளு, அதன் மூலமாக ஒரு பொறி இயல் கல்லூரியில்நுழை, அங்கே இருந்து கணினித் துறையில் சேர், நல்ல பணம் சம்பாதிக்கும்வேலையில் அமரு, நீ வெற்றி பெற்ற மனிதனாக விளங்கு என்ற மாயச் சுழட்சிவலையில் மாட்டிக் கொண்ட மக்கள் அதையே சரி என்று நம்பஆரம்பித்தது.
வெற்றி என்பது தன்னை உணர்தல் என்பது மாறி பணம் சம்பாதிப்பது மட்டுமேஎன்ற எண்ணம் எல்லா இடங்களிலும் ஆழமாகப் பரவ ஆரம்பித்தது.
நேரம் காலம் இல்லாத வேலை, அதனோடு இணைந்து வந்த மன அழுத்தம், தாங்கமுடியாத போட்டி, தனி மனித உறவு என்பதே இல்லாமல், வெடித்துக் கிளம்பும்திருமணச் சிக்கல்கள், எல்லா இடங்களிலும் பெருகி வரும் முதியோர்இல்லங்கள் என்பதே இந்தப் பொன்னுலகம் காட்டும் வளர்ச்சி என்றுஆனது.
பொன்னுலகின் கனவில் சஞ்சரித்த மனிதன், தன நிலை அறிந்து பார்க்கும்போது தெரிந்து கொண்டது தான் கட்டி இருந்த ஒற்றை வேட்டியும் களவாடப்பட்டதைத்தான். எதையும் பார்க்க விரும்பாத, அல்லது பார்க்கத் தெரியாதமனிதர்கள் இன்னும் கனவில் வாழ்ந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள், தாங்கள்நிம்மதியாக இருக்கிறோம் என்ற நினைப்போடு.
கல்விகழகு கசடற மொழிதல் – இது கல்வி என்றால் என்ன என்று தமிழ் கூறும்இலக்கணம். கசடறப் புரிந்தால் தான் கசடற மொழிய முடியும். கசடறப்புரிதலே நடக்காத ஒரு கல்வி முறையில் எப்படி கசடற மொழியும் மாணவர்களைநாம் எதிர் பார்க்க முடியும்.
கற்ப்பித்தல் என்பது வெறும் வேலை இல்லை, அடுத்த தலைமுறைகளை உருவாகும்ஒரு பணி என்ற எண்ணமும், அதனால் வரும் ஒரு ஞானச் செருக்கும் எந்தஆசிரியர்களுக்கும் இல்லை
தாய் மொழியில் படிப்பதும், பேசுவதும் தேவை இல்லை, புரிகிறதோ இல்லையோஆங்கிலத்தில் பேசுபவனே அறிவாளி என்ற எண்ணப் பாங்கு தமிழ் நாட்டில்நிலவி வருகிறது. மொழி என்பது வெறும் எண்ணங்களைப் பகிரும் கருவி இல்லை.அது ஒரு வாழ்வியல், வாழும் முறை, கலாசாரம், வரலாறு என்ற புரிதல்இல்லவே இல்லை. இலக்கியமும் வரலாறும் கற்றுக் கொடுக்கும் பாடங்களைப்படிக்க இங்கே மக்கள் தயாராகவே இல்லை, இதிலும் வேதனை பலஆசிரியர்களுக்கே இந்தப் புரிதல் இல்லை.
.அறத்தைப் பற்றிய பேச்சே கல்விக் கூடங்களில் இல்லாமல் ஆகி விட்டது,ஒட்டு மொத்த சமுதாயம் முன்னேறாமல் தான் ஒருவன் மட்டும் முன்னேறினால் (அதாவது பொருளாதார ரீதியில் முன்னேறினால் ) அதனால் வரும் பொருளாதாரஏற்றத் தாழ்வு என்பது சட்டம் ஒழுங்கு சீர்கெட்ட ஒரு சமுதாயத்தைத் தான்உருவாக்கும் என்ற உண்மை போதிக்கப் படவே இல்லை. இன்று நாம் தினம் தினம்படிக்கும் திருட்டு, கொள்ளை என்ற செய்திகள் இதனைத் தான் நமக்குகட்டியம் கூறுகிறது.
பலர் பேசத் தயங்கும் இந்தப் பின்புலத்தில், தன்னையும் தன குடும்பஉறுப்பினர்களையும் பாத்திரங்களாக மாற்றி நண்பர் ஜோதிஜி எழுதிய வலைப்பதிவுகளின் தொகுப்பே இந்த நூல். தனது வாழ்க்கைக் கதையை சொல்வது போலமுக்கியமான பல கேள்விகளை இந்த நூலில் எழுப்பி உள்ளார் திருஜோதிஜி.
இந்தக் கேள்விகள் எல்லா வீடுகளிலும், பள்ளிகளிலும், சாலைகளிலும்கேட்கப் படட்டும். அந்தக் கேள்விகள் மூலம் ஒரு சிந்தனை மாற்றம்வரட்டும்
என்றும் மாறாத நம்பிக்கையுடன்,
இராமச்சந்திரன்
Education does not costany
Ponnulak's dream was to sow the early 90's. This dream became theseeds of the agreement would be tankal. The world without borders,became a worldwide hit spin Chants would take the chance. That thework of the computer industry, the US is the smell had become thecentral part of the harbor grievances of parents. New York,Washington, California, New Jersey, of all things vayilayum enratowns began to be turned over and fell.
Of body and thought the Englishman who became the clerk of theclass, his next payccalukkut was ready. Altered thinking, thebiggest change came with it. Education, it was not necessary togive the government attitude. That privatization is the only way togrow was to speak.
Political atiyalkalum, alcoholism businessmen, began the businessof usury acamikalum education wherever available. Name of theboard, they are roomy and investment, infrastructure building andin the dreams of the people of ponnulak began their pankalippakatgrade.
Blank reports that the government was a source of trouble sprayinghis duty ends.
Want to learn how to learn, to develop the ability to completepersonality Academies, purchasing machines making the score byheart had become industries.
Study well, that is, well, memorizing and then selecting the daywrite the scores Sweeps and thereby a spark Not college entry, andthere from the computer industry add to the good money-earning job,Sit thou winning human source enra magic culatci Web trapped peoplethe same right began to believe that.
The intention is to make money not only to win the changingperception of itself deep spread everywhere.
The period of time for the work, so along with the stress,unsustainable competition, alone, without any human relationship,marriage problems from exploding, homes for the elderly is growingeverywhere, is that the growth of the ponnulakam.
Ponnulak spent man's dream, knowing his position when he realizedthe single dhoti tied pattataittan plagiarized. Anything not wantto see or not see people are still living in the dream, with theassumption that they are in peace.
Kalvikalaku Kasadara proposal - which is what education claim thatthe Tamil grammar. Moliya kacatarap Kasadara can understand why.Language students in the education system that does notunderstanding how Kasadara kacatarap we can see the opposite.
Karppittal just does not work, the next generation of a desire towork, so the teachers do not have any one nanac Cher
Thai language study, there is no need to talk, in Englishpecupavane being awesome notions pattern holds whether there is inTamil Nadu. Language is not just a tool to share ideas. It's a lifeand way of life, culture, history, an understanding that does notexist. Here people are not prepared to learn lessons to teachhistory and literature, too many teachers of punishment is thisunderstanding.
Arattaip the case without the academies has become, it's not theonly boy munneramal improving society as a whole (ie improvingeconomic) law and order so that the economic inequality in asociety corrupted potikkap was particularly the fact that there isjust forming. Today we read daily, theft, robbery, this is the newsthat heralds for us.
Many of the sensitive background, the changing roles of familymembers and himself on his friend jotiji written this book is asynthesis of the Web logs. As the story of his life, and has anumber of important questions raised in this book, Mr.jotiji.
All of these questions, homes, schools, roads Let it be asked.Bring a change of thinking through the questions
With the unchanging faith,
Ramachandran

App Information