1.4 / September 10, 2015
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Aplicativo da Igreja Presbiteriana de Curitiba.Este aplicativo fazparte do sistema Bulletino, desenvolvido pela Dzign-e Sistemas eTecnologia Ltda.Application of the Presbyterian Church ofCuritiba.This application is part of Bulletino system, developed byDzign and Systems and Technology Ltda.

App Information IP Curitiba

  • App Name
    IP Curitiba
  • Package Name
    net.dzigne.ipcuritiba
  • Updated
    September 10, 2015
  • File Size
    2.6M
  • Requires Android
    Android 4.1 and up
  • Version
    1.4
  • Developer
    Dzign-e
  • Installs
    50+
  • Price
    Free
  • Category
    News & Magazines
  • Developer
    Av. Antônio Artioli 570, Bloco ZUG, Sala 130 Swiss Park - Campinas/SP - Brasil CEP: 13049-253
  • Google Play Link

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APMT 1.4 APK
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VisãoSer uma agência missionária que se posiciona estrategicamenteproclamando o Evangelho de Cristo; pautada na fidelidade àEscritura Sagrada visando a expansão do Reino de Deus em campostransculturais.MissãoConscientizar, mobilizar, treinar e enviarcristãos comprometidos com o Senhor para a propagação da féreformada em campos transculturais dentro e fora do Brasilrespeitando as peculiaridades culturais de cada povo ouetnia.Valores essenciaisManifestação da Glória de Deus; compromissoirrevogável e inegociável com as Sagradas Escrituras; salvação etransformação pela pregação do Evangelho de Jesus Cristo;dependência e serviço no Senhor; e, resgate da dignidade humanaatravés de atos humanitários, projetos sociais eeducacionais.PropósitoCriar, coordenar, dirigir e administrar todae qualquer obra missionária ligada à Igreja Presbiteriana do Brasilem contexto transcultural, dentro ou fora do Brasil, visando àimplantação do Reino de Deus na Terra e a organização de igrejasgenuinamente cristãs, de fé reformada presbiteriana, respeitando aspeculiaridades culturais de cada povo e etnia.ViewBeing amissionary agency that strategically positions proclaiming theGospel of Christ; guided in fidelity to Scripture order to expandthe Kingdom of God in cross-cultural fields.MissionRaise awareness,mobilize, train and send Christians committed to the Lord for thespread of the reformed faith in cross-cultural fields in andoutside Brazil respecting the cultural peculiarities of each nationor ethnicity.Core valuesManifestation of God's glory; irrevocableand non-negotiable commitment to the Scriptures; salvation andtransformation by preaching the Gospel of Jesus Christ; relianceand service in the Lord; and recovery of human dignity throughhumanitarian acts, social and educational projects.PurposeCreate,coordinate, conduct and manage any missionary work linked to thePresbyterian Church of Brazil in cross-cultural context within oroutside Brazil, aiming at the implementation of the Kingdom of Godon earth and the organization of genuinely Christian churches, thePresbyterian Reformed faith, respecting the cultural peculiaritiesof each nation and ethnicity.
CONPLEI 1.4 APK
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No início dos anos 90 alguns jovensindígenassentiram o desejo de fazer ouvir sua voz frente ao governoe asquestões políticas eminente no país. Ao juntarmos forças paraestesdebates fomos barrados por parte do governo entendendo queessasmanifestações poderiam ir contra as políticas epráticasgovernamentais que atuavam no momento. Porém como setratavam deindígenas, outras portas foram abertas para que demaneira maisdiscreta pudéssemos colocar nossas opiniões e voz.Durante aqueles primeiros anos poucos avanços se derampormotivos mais diversos que trouxeram muito desânimoedesencorajamento por parte dos indígenas de que devíamos seguircomas idéias até então levantadas. Nessa ocasião nasceramváriosmovimentos indígenas entre elas a UNE (União dos PovosIndígenas)que já no seu berço não puderam colocar suas idéias emprática.Mesmo assim aqueles jovens indígenas estavam buscandooutroscaminhos para que pudessem ser ouvidos de uma maneira maisclara emsuas propostas e desejos.Os anos se passaram e no início dos anos noventa vimosoutromovimento tomar forma, ainda bem quietinho com passos bemlentos,que seguia outro rumo com propostas da unidade dos povosindígenas,por meio de diálogos junto ao governo e as entidadesevangélicas.Havia uma grande lacuna entre o entendimento de quemeram osindígenas e isso deixava uma grande distância entre eles.Odesconhecimento da sociedade cristã e não cristãcriavamestereótipos com a qual minavam qualquer ajuntamento pormaispassivo que fosse. Com a grande perseguição que algumasagênciasmissionárias estavam passando e as acusações de queestavamestragando a "cultura do índio" houve a necessidade, de maisumavez a voz ativa do índio, que nesse período vários "parentes"(umnome que damos aos nosso patrícios) já sentiam a necessidadedeserem mais ousados em suas palavras e comunicação e querepercutiunos segmentos evangélicos e não evangélicos um ardedescontentamento e preocupação mais ou menos assim: O que équeagora eles vão falar?Foi nesse momento que nasceu o CONPLEI (Conselho NacionaldePastores e Líderes Evangélicos Indígenas), que já no se âmagotinhaem suas propostas o diálogo aberto e sério com convicçõespostadasem seu preparo nas mais diversas esferas acadêmicas; o quetrouxeum grande susto e apreensão no meio dos estudiosos, mídia,igrejasbem como em outras partes do seguimento da sociedade. Foientendidoque era hora de compartilhar nossa visão e sonho, de queemboradiferente em seu modo de vida, tinha algo a contribuir comasociedade. O povo evangélico conhecia apenas doismovimentosmissiológicos: a estrangeira e a nacional. Mas haviaoutromovimento a que estamos chamando de terceira ondamissionária;índios evangelizando outros índios.O CONPLEI trouxe um novo modelo de unidade sem marketing enemholofotes, porém, com humildade e paixão, a ver o reino deDeuscrescer. Cremos que Deus levantou um novo momento nocenáriomissionário brasileiro que ao longo dos anos ficou apagadoporconta de perseguições ou simplesmente por falta de umcompromissosério do povo de Deus em relação ao seu reino. Com umolhar maisdirecionado puderam contemplar um novo seguimento de quea seara jáestava branca para a colheita, ou seja, os rios, matas eigarapésapontavam um novo caminho ou uma nova navegação para estanovacolheita.O CONPLEI almeja que a visão de alcançar as tribos doBrasilpossa ser sua também. O clamor daqueles que se encontrampresospelos espíritos e longe de um relacionamento com Deus nãopode serignorado. Certamente este é o tempo de Deus na história. Oqueparecia ser um fracasso Deus transformou em bênçãos. É hora deaigreja sair de seu ambiente acomodado para se envolver notrabalhode missões indígenas junto conosco. O que nos distancia nãoé tantoa questão cultural mas a falta de informações corretas e afalta devisão diante do clamor dos perdidos.In the early 90ssomeyoung Indians felt the desire to make their voices heardagainstthe government and eminent political issues in the country.To joinforces for these debates were barred by the governmentunderstandthat these demonstrations could go against governmentpolicies andpractices that were active at the time. But as thesewereindigenous, other doors were opened to a more discreet way wecouldput our opinions and voice.During those early years little progress is given for avarietyof reasons that have brought much discouragement anddiscouragementon the part of the natives that we should follow theideaspreviously raised. On that occasion they were bornseveralindigenous movements including the UNE (Union ofIndigenousPeoples) that already in his crib could not put his ideasintopractice. Still those indigenous youth were seeking other wayssothey could be heard more clearly in their proposalsanddesires.Years passed and early nineties saw another movement takingshape,still very quietly with very slow steps, which followedanothercourse with proposals for the unity of indigenous peoples,throughdialogue with the government and evangelical organizations.Therewas a big gap between the understanding of who were indigenousandthat made a big distance between them. Ignorance of theChristiansociety and non-Christian created stereotypes with whichunderminedany gathering of more passive it was. With the greatpersecutionthat some mission agencies were passing and charges thatwerespoiling the "Indian culture" was necessary, once again activeinthe Indian voice, that in this period several "family" (a namewegive to our countrymen) felt the need to be more daring inhiswords and communication and reflected in evangelicalandnon-evangelical segments an air of discontent and concern goeslikethis: What is that now they will talk? It was then that the CONPLEI was born (National CouncilofEvangelical Pastors and Leaders Indigenous), which is alreadyinthe core had in their proposals open and serious dialoguewithconvictions posted on their preparation in diverseacademicspheres; which brought a big fright and apprehension amongthescholars, the media, churches and elsewhere in the segmentofsociety. It was understood that it was time to share our visionanddream, that although different in their way of life, hadsomethingto contribute to society. The evangelical people knew onlytwomissiological movements: foreign and domestic. But therewasanother move to what we call the third missionary wave;Indiansevangelizing other Indians.The CONPLEI brought out a new marketing drive modelnorspotlight, however, with humility and passion to see the KingdomofGod grow. We believe that God raised up a new era in theBrazilianmissionary scenario that over the years was deletedbecause ofpersecution or simply for lack of a serious commitment ofthepeople of God in relation to his kingdom. With a more focusedlookcould contemplate a new segment of the harvest was alreadywhitefor harvest, ie, rivers, forests and streams pointed a new wayor anew navigation to the new harvest.The CONPLEI aims to achieve the vision of the tribes ofBrazilcan be yours too. The cry of those who are arrested by thespiritsand away from a relationship with God can not be ignored.Surelythis is the time of God in history. What appeared to be afailureGod turned into blessings. It's time for the church to getout ofyour room accommodated to engage in the work of indigenousmissionswith us. What in the distance is not so much a culturalissue butthe lack of correct information and the lack of visionbefore thecry of the lost.
IP Curitiba 1.4 APK
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Aplicativo da Igreja Presbiteriana de Curitiba.Este aplicativo fazparte do sistema Bulletino, desenvolvido pela Dzign-e Sistemas eTecnologia Ltda.Application of the Presbyterian Church ofCuritiba.This application is part of Bulletino system, developed byDzign and Systems and Technology Ltda.
SE-SC/IPB 3.5 APK
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A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma comunidade religiosacomposta de membros que adotam como única regra de fé e prática aBíblia Sagrada e como sistema expositivo de doutrina a suaConfissão de Fé e os Catecismos Maior e Breve.Constitui-se de umafederação de Igrejas locais, com sede civil na Capital Federal,organizada de acordo com sua própria Constituição, com gloriosamissão de adorar a Deus, propagar o Evangelho de Jesus Cristo,promover educação cristã e obras sociais. Exerce seu governo pormeio de concílios e indivíduos, regularmente instalados e o SupremoConcílio é a sua Assembléia Geral.A Secretaria Executiva, atravésdo seu representante, tem como função primordial cumprir e fazercumprir as decisões do Supremo Concílio e de sua ComissãoExecutiva, além de movimentar as igrejas sob a orientação dacomissão e cuidar do arquivo, dos documentos e da correspondênciada IPB.O secretário dispõe-se, também, a servir aos Concíliosoficiais e a todos os membros da IPB, durante os oito anos que durao seu mandato. O Secretário é eleito através de votação peloSupremo Concílio da IPB, em que os representantes dos presbitériosde todo o Brasil têm direito a voto.NOVO Aplicativo daSE-SC/IPB*Documentos Importantes*Tenha acesso ao ManualPresbiteriano, Confissão de Fé de Westminster, Código deDisciplina, Manual de Confecção de Atas entre outrosdocumentos.*Digesto Presbiteriano*Procure por qualquer resolução daIPB de maneira simples e rápida.*Anuário Presbiteriano*Precisa doendereço de um Pastor ou de uma Igreja Presbiteriana?*Bíblia(ARA)**Hinário (HNC)*The Presbyterian Church of Brazil is areligious community made up of members who adopt as the only ruleof faith and practice the Holy Bible and how expository systemdoctrine his Confession of Faith and the Larger and Shortercatechisms.It consists of a federation of local churches, withcivil headquarters in the Federal Capital, organized according toits own constitution, with glorious mission to worship God,spreading the Gospel of Jesus Christ, to promote Christianeducation and social work. Exercises his government throughcouncils and individuals regularly installed and the SupremeCouncil is its General Assembly.The Executive Secretariat, throughits representative, has the primary duty to respect and enforce thedecisions of the Supreme Council and its Executive Committee, andmove the churches under the guidance of the committee and take careof the file, documents and correspondence of IPB .The secretary hasto also serve to official councils and all members of the IPB,during the eight years that takes its mandate. The Secretary iselected through voting by the Supreme Council of the IPB, in whichthe representatives of the presbyteries throughout Brazil havevoting rights.NEW Application SE-SC / IPB* Important Documents*Access the Presbyterian Manual, Westminster Confession of Faith,Discipline Code, Minutes Making Manual and other documents.* DigestPresbyterian *Look for any resolution of IPB simply and quickly.*Yearbook Presbyterian *You need the address of a Pastor or aPresbyterian?* Bible (NASB) ** Hymnal (HNC) *
IP Nacional 1.4 APK
Dzign-e
A Igreja Presbiteriana Nacional, sediada emBrasília desde a fundação da Capital Federal em 1960, tem umcompromisso com a Bíblia Sagrada, como regra de fé e de prática,adotando os Padrões de Westminster (Confissão de Fé, BreveCatecismo e Catecismo Maior) como exposição fiel dos temasabordados nas Escrituras. A IPN é jurisdicionada pela IgrejaPresbiteriana do Brasil.Procuramos desenvolver um ministério como igreja, de maneira ainfluenciar vidas, famílias e a própria sociedade, por meio dapregação e aplicação do Evangelho de Jesus Cristo, tendo em vistaos grandes dilemas da vida contemporânea.Para dar expressão a esse ideal, temos adotado o seguinte norteministerial: “CONSTRUINDO VIDAS (para a Glória de Deus)”, o qual sealicerça sobre os cinco pilares: ADORAÇÃO, ENSINO, COMUNHÃO,SERVIÇO E EVANGELISMO, que são também indicadores dodesenvolvimento espiritual de cada um e de todos nós e nossasfamílias.The National PresbyterianChurch, headquartered in Brasilia since the founding of the FederalCapital in 1960, is committed to the Bible as the rule of faith andpractice, adopting the Westminster Standards (Confession, ShorterCatechism and Large Catechism) as fair review of the issuesaddressed in Scripture. The IPN is jurisdiction over thePresbyterian Church of Brazil.We seek to develop a ministry as a church in order to influencelives, families and society itself, through preaching andapplication of the Gospel of Jesus Christ, in view of the greatdilemmas of contemporary life.To give expression to this ideal, we adopted the followingMinisterial north: "BUILDING LIVES (for the Glory of God)," whichis founded on five pillars: Worship, Teaching, COMMUNION, SERVICEAND EVANGELISM, which are also indicators of spiritual developmentof each and all of us and our families.
IP Alphaville 1.4 APK
Dzign-e
Em 16 de setembro de 1984, aIgrejaPresbiteriana Unida de São Paulo estabeleceu em Alphavilleumacongregação, liderada pelo então Presbítero Carlos AlbertoBritoBraz. Na época, não havia nenhum trabalho desenvolvido porigrejasevangélicas naquele bairro.Iniciaram-se reuniões em residências do bairro até que houveanecessidade de realizar os cultos num local maior.Apósautorização, foi realizado o primeiro culto de instalaçãodostrabalhos da Congregação de Alphaville, no InstitutoPresbiterianoMackenzie Tamboré, no dia 20 de Julho de 1985.Os cultos permaneceram neste local até serem transferidos paraoendereço atual, no dia 20 de dezembro de 1987. As celebraçõeseramrealizadas em um pequeno edifício, que atualmente é o salãosocialda igreja. Em 1991, o templo atual, ainda que inacabado,passou aser utilizado.Em 22 de setembro de 1991, a congregação foi organizada comoIgrejaPresbiteriana e foi instalado como pastor evangelista o Rev.CarlosAlberto Brito Braz, que concluíra seu curso de teologia eforaordenado pastor em janeiro de 1989. Em 2000 foi outorgado àigrejao direito real de uso do terreno anexo à igreja (atual quadra/estacionamento) e em 2002 foi ampliado em mais dois pavimentosoedifício de classes para a Escola Dominical.Em 2005, o Rev. Carlos Alberto Brito Braz tornou-se pastor Eméritoeo Rev. Hilder Campagnuci Stutz assumiu como Pastor titulardaIPAlpha. Naquele ano de 2008, o templo foi ampliado parapoderacolher 500 pessoas.On September 16, 1984,theUnited Presbyterian Church of St. Paul in Alphavilleestablished acongregation, led by the then priest Carlos AlbertoBrito Braz. Atthe time, there was no work of evangelical churchesin thatneighborhood. They started up meetings in neighborhood homes until itwasnecessary to hold worship services in a larger site.Afterauthorization, it was held the first service of installationof thework of the Congregation of Alphaville, the MackenziePresbyterianInstitute Alphaville, on July 20, 1985. The services remained at this location until they are transferredtothe current address on 20 December 1987. The celebrations wereheldin a small building, which is currently the social hall ofthechurch. In 1991, the current temple, although unfinished, isnowused. On September 22, 1991, the congregation was organizedasPresbyterian Church and was installed as an evangelist pastortheRev. Carlos Alberto Brito Braz, who had finished his courseoftheology and was ordained pastor in January 1989. In 2000 hewasgranted the church the real right to use the land annexed tothechurch (current court / parking) and in 2002 was expanded intwofloors of the building classes for Sunday School. In 2005, the Rev. Carlos Alberto Brito Braz became pastoremeritusand Rev. Hilder Campagnuci Stutz took over as PastorholderIPAlpha. That year, 2008, the temple was expanded to be abletoaccommodate 500 people.
IP Central Unaí 1.4 APK
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Aplicativo da Igreja Presbiteriana Central de Unaí.Este aplicativofaz parte do sistema Bulletino, desenvolvido pela Dzign-e Sistemase Tecnologia Ltda.Application of the Presbyterian Church of CentralUnai.This application is part of Bulletino system, developed byDzign and Systems and Technology Ltda.
IPC Palmas 1.4 APK
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Aplicativo da Igreja Presbiteriana Central de Palmas.Esteaplicativo faz parte do sistema Bulletino, desenvolvido pelaDzign-e Sistemas e Tecnologia Ltda.Application of the PresbyterianChurch Center Palmas.This application is part of Bulletino system,developed by Dzign and Systems and Technology Ltda.
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