1.1 / October 7, 2018
(2.0/5) (1)

Description

QURROTUL UYUN berisikan informasi sebagai berikut : Fasal 1 “WAHDHAR MINAL JIMA’I FISH SHIYAABY # FAHUWA MINAL JAHLY BILARTIYAABY “ Syaikh penadzam menjelaskan : Bahwa sebagian adabsenggama yaitu suami hendaknya munyuruh istrinya untuk melepassemua pakaiannya ada baiknya kalau suami yg melepaskan pakaianistrinya.kemudian suami dan istrinya bersenggama dalam 1 selimut ,akan tetapi , bukan berarti senggama yg di lakukan itu tanpapenutup sama sekali. Karena ada hadist : Rosulalloh Saw , Bersabda: “ Apabila kalian melakukan senggama dengan istrinya , maka jangantelanjang seperti telanjangnya himar “ Nabi Saw , sendiri ketikamelakukan senggama dengan istrinya , beliau menggunakan tutupkepala dan memelihara suara seraya berkata pada istrinya “hendaklah engkau tenang “ begitu jg dilakukan oleh shohabat abubakar yg selalu mamakai tutup kepala ketika bersenggama denganistrinya karena malu sama Alloh Swt. Sebagian ahli ilmu berkata :Di sunnahkan melipat pakaian pada waktu malam sambil membacaBASMALLAH karena kalau tidak demikian maka setan akan memakainyapada malam hari dan pemiliknya memakai pada siang hari.RosulallohSaw , Bersabda : “ Lipatlah pakaian kamu , karena sesungguhnyasetan tidak mau memakai pakaian yg di lipat QURROTUL Uyuncontaining the following information: chapter 1 "WAHDHAR JIMA'IMinal Minal FISH SHIYAABY # FAHUWA JAHLY Bilar TIYAABY" PenadzamShaikh explained: That most civilized intercourse, the husbandshould munyuruh his wife to take off all her clothes is better if ahusband who undressed istrinya.kemudian husband and wife having sexin one blanket, however, does not mean that intercourse is donewithout closing it completely. Because there is a hadith:Rosulalloh Saw, Said: "When you engage in sexual intercourse withhis wife, then do not bare as bare Himar" Prophet, himself whenengaging in vaginal intercourse with his wife, he was hooded andmaintain voice and said to his wife "do your quiet" so jg carriedout by combustion ash shohabat who always mamakai headgear whenintercourse with his wife the same embarrassment of Allah Ta'ala.Some scholars say: In sunnahkan folding clothes at night whilereading Basmallah because otherwise there is the devil would wearit at night and the owner put on during hari.Rosulalloh Saw, Said:"Fold your clothes, because the real demons do not want to wearclothes which in the fold

App Information Qurrotul Uyun

  • App Name
    Qurrotul Uyun
  • Package Name
    com.arba.QurrotulUyun
  • Updated
    October 7, 2018
  • File Size
    3.6M
  • Requires Android
    Android 4.0 and up
  • Version
    1.1
  • Developer
    Arba_Studio
  • Installs
    50+
  • Price
    Free
  • Category
    Books & Reference
  • Developer
    jl.Nurul Barokah no 109 Lampung selatan, Lampung 35362 Indonesia
  • Google Play Link

Arba_Studio Show More...

Tilawati (Belajar Al Quran) 1.1 APK
Arba_Studio
Terdapat 6 jilid pada aplikasi tilawati ini, adapun pokok bahasantilawati jilid 1 dapat kami jabarkan : -huruf hijaiyah berharokatfatkhah tidak sambungi -huruf hijaiyah berharokat fatkhah sambung-huruf hijaiyah asli -angka arab fiture: -aplikasi berjalan secaraoffline -ukuran file kurang dari relatif kecil -tampilan menarik-mudah dipelajari semoga aplikasi ini bermanfaat.amin kritik dansaran untuk pengembangan aplikasi ini sangat kami nantikan. Thereare 6 volumes in this tilawati application, while the subjecttilawati volume 1 can we describe: -huruf hijaiyah berharokatfatkhah not sambungi -huruf hijaiyah berharokat continued fatkhah-huruf original hijaiyah -angka arab feature: -application goesoffline -size less than a relatively small file -Displayinteresting -easy to learn This application may bermanfaat.amincriticisms and suggestions for the development of this applicationis greatly welcomed.
Sholawat Nabi Lengkap 1.1 APK
Arba_Studio
Hukum membaca shalawat atas nabi menurut para ulama ada sepuluhpendapat, yaitu : -Ibnu Jarir ath Thobari berpendapat bahwashalawat adalah mustahabbat (sunnah) dan beliau menganggap bahwahal ini adalah ijma para ulama. -Ibnu al Qishor dan ulama lainnyaberpendapat sebaliknya bahwa ijma’ ulama mewajibkan secara umumtanpa pembatasan, akan tetapi minimal diperbolehkan adalah satukali. -Abu Bakar ar Rozi dari kalangan ulama madzhab Hanafi, ibnuHazm dan yang lainnya berpendapat diwajibkan disetiap shalat atauyang lainnya sebagaimana kalimat tauhid. Al Qurthubi, seorangmufassir, berpendapat bahwa tidak ada perselisihan akan wajibnyasekali seumur hidup dan ia juga diwajibkan disetiap sunahmuakkadah, pendapat ini telah diungkapkan sebelumnya oleh IbnuAthiyah. -Imam Syafi’i dan para pengikutnya berpendapat bahwashalawat diwajibkan saat duduk diakhir shalat antara bacaantasyahud dan salam. Pendapat Syafi’i dan Ishaq bin Rohwaih adalahdiwajibkannya pada saat tasyahud. -Abu Ja’far al Baqir berpendapatbahwa shalawat diwajibkan didalam sholat tanpa ada pengkhususan.-Abu Bakar bin Bukair dari kalangan madhzab Maliki berpendapatwajib memperbanyaknya tanpa ada pembatasan dengan jumlah tertentu.-At Thohawi dan para ulama dari madzhab Hanafi, al Halimi dansekelompok ulama madzhab Syafi’i berpendapat bahwa shalawat itudiwajibkan ketika disebutkan nama Nabi saw. Ibnul Arobi darikalangan madzhab Maliki berpendapat bahwa ini adalah suatukehati-hatian, demikian pula dikatakan az Zamakhsyari. -AzZamakhsyari berpendapat bahwa shalawat diwajibkan sekali disetiapmajlis walaupun penyebutannya terjadi berulang-ulang. -Beliau jugaberpendapat bahwa shalawat wajib disetiap doa.(Fathul Bari juz XIhal 170 – 171) Law read blessings on the Prophet according to thescholars there are ten opinions, namely: Jarir -Ibnu ath Thobarifound shalawat is mustahabbat (sunnah) and he considers that thisis the consensus of the scholars. -Ibnu Al Qishor and otherscholars argue instead that ijma 'ulama in general oblige withoutrestriction, but the minimum allowed is one. -Abu Bakr ar Rozi ofthe Hanafi scholars, Ibn Hazm and others contend are required everyprayer or the other, as the phrase of unity. Al Qurtubi, amufassir, found there was no dispute shall be obligatory once in alifetime and it also required each sunna muakkadah, this opinionhas been expressed before by Ibn Athiyah. -Imam Shafi and hisfollowers found shalawat required at the end of the prayer whilesitting between readings tasyahud and greetings. Opinions Shafi andIshaq bin Rohwaih is mandatory when tasyahud. -Abu Ja'far al Baqirfound shalawat required in prayer without any specialization. -AbuBakr bin Bukair among madhzab Maliki argues shall multiply withoutany restriction to a certain amount. -at Thohawi and the scholarsof the Hanafi, al-Halimi and a group of schools Shafi'i scholarsfound that shalawat required when mentioned the name of theProphet. Ibnul Arobi from among Maliki argues that this is aprecautionary, likewise said az Zamakhsyari. -Az Zamakhsyari foundshalawat required once every majlis although penyebutannya occurrepeatedly. -Beliau Also found shalawat mandatory in every prayer.(Fath Bari juz XI it 170-171)
Kultum Singkat 1.1 APK
Arba_Studio
Berpuasa Tapi Meninggalkan Shalat Barangsiapa berpuasa tapimeninggalkan shalat, berarti ia meninggalkan rukun terpenting darirukun-rukun Islam setelah tauhid. Puasanya sama sekali tidakbermanfaat baginya, selama ia meninggalkan shalat. Sebab shalatadalah tiang agama, di atasnyalah agama tegak. Dan orang yangmeninggalkan shalat hukumnya adalah kafir. Orang kafir tidakditerima amalnya. Rasulullah r bersabda: "Perjanjian antara kamidan mereka adalah shalat, barangsiapa meninggalkannya maka diatelah kafir." (HR. Ahmad dan Para penulis kitab Sunan dari haditsBuraidah t) At-Tirmidzi berkata : Hadits hasan shahih, Al-Hakim danAdz-Dzahabi menshahihkannya. Jabir t meriwayatkan, Rasulullah rbersabda: “(Batas) antara seseorang dengan kekafiran adalahmeninggalkan shalat." (HR. Muslim, Abu Daud, At-Tirmidzi dan IbnuMajah). Tentang keputusan-Nya terhadap orang-orang kafir, Allah Iberfirman: "Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, laluKami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan."(Al-Furqaan: 23). Maksudnya, berbagai amal kebajikan yang merekalakukan dengan tidak karena Allah I, niscaya Kami hapus pahalanya,bahkan Kami menjadikannya sebagai debu yang beterbangan. Demikianpula halnya dengan meninggalkan shalat berjamaah atau mengakhirkanshalat dari waktunya. Perbuatan tersebut merupakan maksiat dandikenai ancaman yang keras. Allah I berfirman: "Maka kecelakaanlahbagi orang-orang yang shalat, yaitu) orang-orang yang lalai darishalatnya." (Al-Maa'un: 4-5). Maksudnya, mereka lalai dari shalatsehingga waktunya berlalu. Kalau Nabi r tidak mengizinkan shalat dirumah kepada orang buta yang tidak mendapatkan orang yangmenuntunnya ke masjid, bagaimana pula halnya dengan orang yangpandangannya tajam dan sehat yang tidak memiliki udzur? Berpuasatetapi dengan meninggalkan shalat atau tidak berjamaah merupakanpertanda yang jelas bahwa ia tidak berpuasa karena mentaatiperintah Tuhannya.Jika tidak demikian, kenapa ia meninggalkankewajiban yang utama (shalat)? Padahal kewajiban-kewajiban itumerupakan satu rangkaian utuh yang tidak terpisah-pisah, bagianyang satu menguatkan bagian yang lain. Catatan Penting: 1.Setiapmuslim wajib berpuasa karena iman dan mengharap pahala Allah, tidakkarena riya' (agar dilihat orang), sum'ah (agar didengar orang),ikut-ikutan orang, toleransi kepada keluarga atau masyarakat tempatia tinggal. Jadi, yang memotivasi dan mendorongnya berpuasahendaklah karena imannya bahwa Allah I mewajibkan puasa tersebutatasnya, serta karena mengharapkan pahala di sisi Allah I denganpuasanya. Demikian pula halnya dengan Qiyam Ramadhan (shaiatmalam/tarawih), ia wajib menjalankannya karena iman dan mengharappahala Allah, tidak karena sebab lain. Karena itu Nabi r bersabda:"Barangsiapa berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahalaAllah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu, barangsiapamelakukan shalat malam pada bulan Ramadhan karena iman danmengharap pahala Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telahlalu dan barangsiapa melakukan shalat pada malam Lailatul Qadarkarena iman dan mengharap pahala Allah, niscaya diampunidosa-dosanya yang telah lalu." (Muttafaq 'Alaih). 2.Secara tidaksengaja, kadang-kadang orang yang berpuasa terluka, mimisan (keluardarah dari hidung), muntah, kemasukan air atau bersin di luarkehendaknya. Hal-hal tersebut tidak membatalkan puasa. Tetapi orangyang sengaja muntah maka puasanya batal, karena Rasulullahshallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa muntah tanpasengaja maka tidak wajib qadha' atasnya, (tetapi) barangsiapasengaja muntah maka ia wajib mengqadha' puasanya." (HR. Imam Limakecuali An-Nasa'i) (Al Arna'uth dalam Jaami'ul Ushuul, 6/29 berkata: "Hadits ini shahih"). fiture : -berjalan secara offline / tanpakoneksi internet -ukuran file kecil -dapat digunakan diberbagaiversi android Fasting But Leaving Prayers    Whoeverfasted but leave the prayer, then he left the most importantpillars of the pillars of Islam after Tawhid. Fasting is not at allbeneficial to him, as long as he left prayers. Because prayer isthe pillar of religion, in religious atasnyalah upright. And thosewho leave the prayer of law is an infidel. Gentiles were neveraccepted charity. Rasulullah r said: "The agreement between us andthem is prayer, whoever left it then he is a disbeliever." (HR.Ahmad and the authors of Sunan from the hadeeth of Buraidah t)At-Tirmidhi said: hasan Saheeh hadith, Al-Hakim and Adh-Dhahabimenshahihkannya. Jabir t narrated, the Prophet r said: "(Limit)between a person and disbelief is abandoning the prayer." (HR.Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidhi and Ibn Majah). On his decisionagainst the disbelievers, Allah says: "And we are dealing with allthe charities that they did, and We shall make such deeds (like)the flying dust." (Al-Furqaan: 23). That is, a variety of gooddeeds which they did not because of Allah, We will remove itsreward, even We make it as scattered dust. Similarly, the leftprayers or end a prayer of his time. Such acts are sinful andsubject to the threat of harsh. Allah says: "So woe to those whopray, that is) those who are neglectful of their prayers."(Al-Maa'un: 4-5). That is, they neglect of prayer so that his timehad passed. If the Prophet r not allowed to pray at home for blindpeople who do not get people who led him to the mosque, how did themen whose eyes sharp and healthy who do not have udzur? Fasting butwith the daily prayers in congregation or not is a clear sign thathe does not fast because not obey the command Tuhannya.Jika so, whydid he leave the main obligation (prayer)? Whereas the obligationsit is a series of integrated and discrete, part one reinforces theother. Vital Records: 1. Each Muslim should fast because of faithand expecting the reward of God, not because of riya '(to be seen),sum'ah (to be overheard), chimed people, tolerance to the family orthe community where he lived. So, motivated and encouraged to fastfor the faith that God let I require fasting the above, as well asexpecting reward from Allah by fasting. Similarly, Qiyam Ramadan(shaiat night / tarawih), he is obliged to run because of faith andexpecting the reward of God, not because of other reasons. Hencethe Prophet r said: "Whoever fasted Ramadan because of faith andexpecting reward of Allah shall be forgiven his sins are past,those who practice the night prayer during Ramadan because of faithand expecting reward of Allah shall be forgiven his sins are pastand the people who perform prayers at night Laylat al Qadr becausefaith and hope the reward of Allah, his sins forgiven the past. "(Muttafaq 'Alaih). 2.Secara inadvertently, sometimes the fastingperson is injured, bleeding (bleeding from the nose), vomiting,penetration of water or sneeze in spite of himself. Those thingsare not invalidate the fast. But those who intentionally vomitedthe fast is void, because the Prophet sallallaahu 'alaihi wasallamsaid: "Whoever vomiting accidentally then not required qadha 'it,(but) he who intentionally vomited then he is obligated to make upthe' fast." (HR. Imam Lima except An-Nasa'i) (Al Arna'uth inJaami'ul Ushuul, 6/29 saying: "This hadith authentic"). feature: offline-walking / no internet connection -size smallfile -can be used in various versions of android
Surat Yasin dan Tahlil 1.1 APK
Arba_Studio
Ibnu Katsir meyebutkan didalam tafsirnya bahwa sebagian ulamamengatakan, ”Diantara kekhususan surat ini adalah tidaklahseseorang membaca surat ini dalam keadaan sulit kecuali Allah akanmemberikan kemudahan kepadanya. Dan sepertihalnya ketika surat inidibacakan terhadap orang yang menjelang kematiannya maka akan turunkepadanya rahmat dan keberkahan dan untuk memberikan kemudahankeluarnya ruh dari jasadnya.” Imam Ahmad mengatakan bahwa telahbercerita kepada kami Abdul Mughirah, ”Telah bercerita kepada kamiShafwan berkata bahwa para syeikh telah mengatakan,”Apabiladibacakan—surat yasin—terhadap orang yang menjelang kematian makaakan diringankan bebannya. (Tafsir al Qur’anil Azhim juz VI hal562) Hadits-hadits lain tentang keutamaan surat yasin seperti sabdaRasulullah saw, ”Barangsiapa yang membaca yasin maka Allah akantuliskan pembacaannya itu sama dengan membaca al qur’an sepuluhkali selain yasin.” Imam Tirmidzi mengatakan bahwa hadits inigharib yaitu diriwayatkan hanya oleh satu orang saja. MeyebutkanIbn Kathir in his commentary that some scholars said, "Among thepeculiarities of this letter is not someone reading this letter indifficult circumstances except Allah will give him ease. And asever when this letter was read to the people before his death itwill be down to him grace and blessing, and to facilitate therelease of the soul from the body. " Imam Ahmad said that it hastold us Abdul Mughirah, "It has told us Safwan said that the sheikhhad said," When the letter was read-yasin-to people dying then itwill be lightened his load. (Tafsir al Qur'anil Azhim juz VI things562) The ahaadeeth about the virtue of the letter Yasin as words ofthe Prophet, "Whoever reads Yasin recitation Allah will write itthe same as reading al Qur'an ten times besides Yasin." ImamTirmidhi said that this hadith is narrated gharib only by oneperson only.
Iqro 2018 1.1 APK
Arba_Studio
insyaallah dengan aplikasi ini dapat mempermudah kita dalammempelajari iqro dan kedepannya bisa membaca al quran dengan baikdan benar. terdapat 1-6 bagian dalam perangkat ini.aplikasi inihanya penunjang dan membatu mempermudah pengguna, tanpamenghilangkan fungsi guru atau pun ustad yang mengajarkan cara bacadan pelafalannya. kritik dan saran untuk membangun aplikasi inisangat kami nantikan untuk seluruh user pengguna aplikasi ini. Godwilling, with this application may be easier for us in the futureto learn Iqro and can recite the Quran properly. There are 1-6inside the device ini.aplikasi only support and help simplify theuser, without eliminating the function of a teacher or cleric whoteaches how to read and pronunciation. criticisms and suggestionsfor building these applications so we look forward to all users ofthis application users.
Sifat Allah 1.1 APK
Arba_Studio
Artinya Maha mengetahui, maka mustahil tidak mengetahui. Dalilnyasama dengan dalilsifat Ilmu. Dalilnya firman Allah swt ( Qs.An-Nisa : 176 ). Merekameminta fatwa kepadamu (tentang kalalah).Katakanlah: "Allah memberi fatwakepadamu tentang kalalah (yaitu):jika seorang meninggal dunia, dan ia tidak mempunyaianak danmempunyai saudara perempuan, Maka bagi saudaranya yang perempuanituseperdua dari harta yang ditinggalkannya, dan saudaranya yanglaki-laki mempusakai(seluruh harta saudara perempuan), jika iatidak mempunyai anak; tetapi jika saudara perempuan itu dua orang,Maka bagi keduanya dua pertiga dari harta yang ditinggalkanolehyang meninggal. dan jika mereka (ahli waris itu terdiri dari)Saudara-saudara lakidan perempuan, Maka bahagian seorang saudaralaki-laki sebanyak bahagian dua orangsaudara perempuan. Allahmenerangkan (hukum ini) kepadamu, supaya kamu tidak sesat. danAllah Maha mengetahui segala sesuatu. kalalah ialah: seseorang matiyangtidak meninggalkan ayah dan anak. That is Knowledgeable, it isimpossible not to know. The evidence together with dalilsifatScience. The evidence for the Word of Allah (Qs. An-Nisa: 176).Merekameminta fatwa to you (about kalalah). Say: "Allah givesfatwakepadamu about kalalah (ie): if one dies, and he did notmempunyaianak and has a sister, then for his brother that womenituseperdua of possessions left behind, and his brother were malesinherit (the entire treasure sister) if he does not have children,but if the sister was two, then for both two-thirds of the propertyditinggalkanoleh died. and if they (the heirs consist of) brotherslakidan women, then a portion of a brother orangsaudara total shareof two females. Allah explain (this law) to you, so that you do notgo astray. and Allah knows all things. kalalah is: someone diesyangtidak leave his father and son.
Ceramah Ramadhan 1.1 APK
Arba_Studio
pada aplikasi ini ceramah yang disajikan berkhususkan untuk bulansuci ramadhan, dimana umat muslim melaksanakan puasa dari mulaisahur dan berbuka puasa. anda dapat menggunakan ini untuk referensiataupun sekedar menambah ilmu dan ketakwaan. semoga kita selaludiberikan kekuatan dan kesehatan dalam setiap kebaikan yang kitalakukan. amin fiture : -berjalan secara offline -ukuran file<3mb -kompatible pada semua versi android These applicationslecture presented berkhususkan for the holy month of Ramadan, whereMuslims began fasting from dawn and breaking fast. You can use thisfor reference or just increase knowledge and piety. may we alwaysbe given the strength and health of every good thing we did. amenfeature: offline-walking -size file <3mb -kompatible on allversions of android
Khutbah Jumat Lengkap 1.1 APK
Arba_Studio
Marilah di awal tahun kita tingkatkan ketaqwaan kita denganmengingatkan diri kita akan berbagai kesalahan yang telah kitakerjakan dan bertekad untuk tidak terulangnya pada tahun mendatang.Imam Qusyairi pernah menyatakan delapan hal yang dapatmenghantarkan seseorang menuju ketaqwaan, yaitu:Pertama,At-Takharruzu anil Makhawifimenjaga diri dari segalasesuatu yang ditakuti. Diantara hal yang ditakuti adalah siksakubur dan siksa neraka. Dengan kata lain At-Takharruzu 'anilMakhawifiadalah menghindarkan diri dari berbagai hal yangmenyebabkan diri kita terseret ke dalam neraka. Dan juga menghidardari segala yang menyebabkan diri tersiksa di alam kubur. Diantarabeberapa hal yang menyebabkan seseorang tersiksa di alam kuburadalah masalah-masalah yang dianggap sepel tetapi memiliki efekcukup besar. Dengan jelas diterangkan oleh Rasulullah saw bahwakebanykan orang disiksa kubur karena menyepelekan percikan airkencing. Artinya, air kencing yang samar di mata, tetaplah najis.sekecil apapun titikan air itu jika mengenai pakaian tentunya akanmerusak shalat kita, jika pakaian itu dikenakan dalam shalat. Hallain yang juga menyebabkan siksa kubur adalah kebiasaan mengambil'mengutil atau bahasa Jakartanya ngembat' barang yang bukan haknya.Seperti mengambil sandal yang dianggap tidak terpakai dari masjidatau mengambil bunga milik kelurahan atau RW untuk ditanam di rumahsendiri tanpa sepengatahuan yang berwenang. Dua kasus berikut akanmenggambarkan penyebab siksa kubur. Pertama kisah dari Nabi Isaketika beliau sedang berjalan melewati sebuah kuburan. Terdengarsuara orang meregang kesakitan. Dengan mu'jizat yang dimilikinya,Nabi Isa pun kemudian menghidupkan kembali orang yang berada didalam kubur tersebut. Lalu beliau bertanya "apakah kesalahan yangengkau perbuat, sehingga Allah menyiksamu di alam kubur sepertiitu?" Lelaki itupun menjawab "semenjak kedatanganku dalam kuburini, Aku telah mendapat siksa yang pedih akibat dari kelakuankumengambil kayu yang bukan milikku". "Seberapa banyak engkaumengambilnya?" pertanyaan nabi Isa. Lelaki itu kemudian menjawab"tidak lebih besar dari sisa maknan yang menyelip di dalam gigi".Cerita kedua dari Qirqiroh seorang yang telah dianggap anak olehRasulullah saw. Begitulah ia dididik oleh lingkungan keluargaRasulullah saw. belajar bergaul dan belajar agama dari Rasulullahsaw. Oleh karena itulah ia dipercaya menjadi scurity, menjagagudang tempat penyimpanan barang-barang rampasan perang. Anehnyaketika datang berita kematiannya Rasulullah malah menjawab 'huwafinnar' dia berada di neraka. Ternyata setelah diusut, Qirqirahpernah mengambil selimut dari gudang tersebut. berikut kilasankhutbah. fiture: -berjalan secara offline -ukuran file <2mb-berjalan diberbagai versi os android Come early in the year weincrease our devotion to remind ourselves of the mistakes we havedone and determined to not be a repeat of the coming year. ImamQushayri never claimed eight things that can deliver a persontoward faith, namely: First, At-Takharruzu annealingMakhawifimenjaga away from everything to be feared. Among thethings that are feared punishment of the grave and the torment ofhell. In other words, At-Takharruzu 'annealing Makhawifiadalah shyaway from things that cause ourselves to be dragged into hell. Andevade everything that led to self-torment in the grave. Among someof the things that cause a person tormented in the grave are theproblems that are considered sepel but have a large enough effect.Clearly explained by the Prophet that kebanykan tortured peopleburied by sprinkling underestimate the urine. That is, urine fainteyes, still unclean. no matter how small the water titikan if theclothes will certainly damage our prayers, if the clothes worn inthe prayer. Another thing that also led to punishment of the graveis the habit of taking 'shoplifting or language Jakartanya ngembat'stuff that is not right. Like taking sandals that are consideredunused mosque or take interest belonging to the village or RW to beplanted in their own homes without sepengatahuan authorities. Thefollowing two cases illustrate the cause of the punishment of thegrave. The first story of Jesus when he was walking through acemetery. Voices stretch pain. With its miracle, Jesus was thenreviving people who are in the grave. Then he asked "whether theerror that you do, so that God's torment in the grave like that?"The man even then replied "since my arrival in this tomb, I've gota painful punishment as a result of my behavior to take wood thatis not mine". "How much do you take it?" questions prophet Isa. Theman then replied "no bigger than the rest maknan that slip insidethe tooth". Qirqiroh the second story of a child who has beendeemed by the Prophet. That he was educated by the family of theProphet. learn to get along and learn the religion of the Prophet.Hence it is believed to be scurity, keeping storage warehouse goodsspoils. Surprisingly when the news came of his death the Prophetactually said 'huwa finnar' he was in hell. Apparently afterinvestigated, Qirqirah never took the blanket from the warehouse.The following flash of the sermon. feature: -walking offline -sizefile <2mb -walking in different versions of android os
Loading...