2.0 / March 7, 2018
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El Ministerio «Significados Asombrosos del ‘Evangelio’ ysuTipología en Apocalipsis» (S.A.E.T.A.) constituye un serviciodeestudio y difusión de las tipologías de Daniel y Apocalipsis.Estaobra expone estudios tipológicos, proféticos yespirituales,extraídos de ambos libros. Con ello se persigue elpropósito de quese tome conciencia del próximo desenlace de lascosas con elconsecuente retorno de Jesucristo a la tierra.Estapágina procuracompartir diversos temas sobre Daniel yApocalipsis,particularmente el mensaje de los Tres Ángeles de Apoc.14:6-12(que, como saetas [cf. Jer. 50:14], van dirigidos mayormentecontrala Babilonia espiritual), como también reflexionestipológicas queel autor desarrolla a partir de los diversos tipos(modelosbíblicos) contenidos en el ‘evangelio eterno’ deApocalipsis(14:6), esto es, las siguientes tres tipologías:(1) La‘tipologíadel gobierno binario’ (Rey [Dios] / Sacerdote [Cristo]versusestado [rey] / iglesia [sacerdote]), según el libro de DanielyApocalipsis 17,(2) la ‘tipología del ministerio sacerdotal’(estoes, el Santuario y sacerdocio celestial contrastado a la luzdelsantuario y sacerdocio terrenal), tipología revelada en Daniel7-9,Apocalipsis 1-11, y el libro de Hebreos, y(3) la ‘tipologíadelministerio mesiánico’ (el Anticristo versus el Cristo, o laParodiamesiánica), según aparece descrita en Apocalipsis 12-20.Almismotiempo el autor invita a considerar lasrevolucionariascaracterísticas (también tipológicas) que sugiere elministerio del‘Ángel de la piedra’ (Apoc. 18:21-24) como contrapesoa laspretensiones mesiánicas del Papado, según se observa enesteprovocador documento vaticano: ‘Por una reforma delsistemafinanciero y monetario internacional en la perspectiva deunaAutoridad Pública con competencia universal’ (Oct. 2011).Lasoberbia de Babilonia y su mensaje de falsas esperanzassoncontrarrestados con el anuncio repentino de estemisterioso‘Ángel’. Su mensaje y ministerio pueden apreciarse mejora la luzde la obra de aquel extraño personaje (Yeshúa ben Jananiá),cuyosayes conmovieran la ciudad de Jerusalén por 7 años en ladécada del60 DC, según se describe en el estudio: ‘Paralelos en eldesenlacede la Iglesia Apostólica y la Iglesia Adventista’.Por lopronto, elpueblo de Dios, que sostiene en alto la bandera delmensaje del3er. Ángel, aguarda la aparición del llamado 4to. Ángel(eldescenso del Espíritu Santo con su Lluvia tardía) elcualfortalecerá la obra más sublime jamás encomendada a losmortales:la difusión de las amonestaciones contenidas en el últimomensajede misericordia, el mensaje de los Tres Ángeles deApocalipsis14.The Ministry 'Amazing Meanings of' gospel 'andtypology inRevelation "(S.A.E.T.A.) is a service of study anddissemination ofthe typologies of Daniel and Revelation. This workpresentstypological, prophetic and spiritual studies, drawn frombothbooks. This awareness so that the next outcome of things withtheconsequent return of Jesus Christ to the earth istakenpursued.This page seeks to share various topics on DanielandRevelation, particularly the message of the Three AngelsofRevelation. 14: 6-12 (which, like arrows [. Cf. Jer 50:14],theyare directed mostly against spiritual Babylon), as wellastypological reflections that the author develops from varioustypes(biblical models) contained in the 'eternal gospel' Revelation(14:6), that is, the following three types:(1) The 'typebinarygovernment' (King [God] / Priest [Christ] versus state [King]/church [priest]), according to the book of Daniel andRevelation17,(2) the 'typology of priestly ministry' (ie theheavenlysanctuary and priesthood contrasted in light of thesanctuary andearthly priesthood), typology revealed in Daniel 7-9,Revelation1-11, and the book of Hebrews, and(3) the 'type ofmessianicministry' (Antichrist versus Christ, or messianic Spoof),as isdescribed in Rev. 12-20.At the same time the author invites ustoconsider the revolutionary features (also typological)suggestingthe ministry of 'stone angel' (Revelation 18: 21-24.) Asacounterweight to the messianic pretensions of the Papacy, asseenin this provocative Vatican document: "for a reform oftheinternational financial and monetary system in the perspectiveof apublic authority with universal competence '(Oct. 2011). Theprideof Babylon and his message of false hopes are counteractedwith thesudden announcement of this mysterious 'Angel'. His messageandministry can best be seen in the light of the work of thatstrangecharacter (Yeshua ben Hananiah), whose ayes conmovieranJerusalemfor 7 years in the 60 DC, as described in the study:'Paralelos inthe outcome of the Apostolic Church and the AdventistChurch '.Fornow, the people of God, holding high the banner'smessage 3rd.Angel, awaiting the appearance of so-called 4to. Angel(the descentof the Holy Spirit with the latter rain) whichstrengthen the mostsublime work ever entrusted to mortals: thedissemination ofwarnings contained in the last message of mercy,the message of theThree Angels of Revelation 14.

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El Ministerio «Significados Asombrosos del ‘Evangelio’ ysuTipología en Apocalipsis» (S.A.E.T.A.) constituye un serviciodeestudio y difusión de las tipologías de Daniel y Apocalipsis.Estaobra expone estudios tipológicos, proféticos yespirituales,extraídos de ambos libros. Con ello se persigue elpropósito de quese tome conciencia del próximo desenlace de lascosas con elconsecuente retorno de Jesucristo a la tierra.Estapágina procuracompartir diversos temas sobre Daniel yApocalipsis,particularmente el mensaje de los Tres Ángeles de Apoc.14:6-12(que, como saetas [cf. Jer. 50:14], van dirigidos mayormentecontrala Babilonia espiritual), como también reflexionestipológicas queel autor desarrolla a partir de los diversos tipos(modelosbíblicos) contenidos en el ‘evangelio eterno’ deApocalipsis(14:6), esto es, las siguientes tres tipologías:(1) La‘tipologíadel gobierno binario’ (Rey [Dios] / Sacerdote [Cristo]versusestado [rey] / iglesia [sacerdote]), según el libro de DanielyApocalipsis 17,(2) la ‘tipología del ministerio sacerdotal’(estoes, el Santuario y sacerdocio celestial contrastado a la luzdelsantuario y sacerdocio terrenal), tipología revelada en Daniel7-9,Apocalipsis 1-11, y el libro de Hebreos, y(3) la ‘tipologíadelministerio mesiánico’ (el Anticristo versus el Cristo, o laParodiamesiánica), según aparece descrita en Apocalipsis 12-20.Almismotiempo el autor invita a considerar lasrevolucionariascaracterísticas (también tipológicas) que sugiere elministerio del‘Ángel de la piedra’ (Apoc. 18:21-24) como contrapesoa laspretensiones mesiánicas del Papado, según se observa enesteprovocador documento vaticano: ‘Por una reforma delsistemafinanciero y monetario internacional en la perspectiva deunaAutoridad Pública con competencia universal’ (Oct. 2011).Lasoberbia de Babilonia y su mensaje de falsas esperanzassoncontrarrestados con el anuncio repentino de estemisterioso‘Ángel’. Su mensaje y ministerio pueden apreciarse mejora la luzde la obra de aquel extraño personaje (Yeshúa ben Jananiá),cuyosayes conmovieran la ciudad de Jerusalén por 7 años en ladécada del60 DC, según se describe en el estudio: ‘Paralelos en eldesenlacede la Iglesia Apostólica y la Iglesia Adventista’.Por lopronto, elpueblo de Dios, que sostiene en alto la bandera delmensaje del3er. Ángel, aguarda la aparición del llamado 4to. Ángel(eldescenso del Espíritu Santo con su Lluvia tardía) elcualfortalecerá la obra más sublime jamás encomendada a losmortales:la difusión de las amonestaciones contenidas en el últimomensajede misericordia, el mensaje de los Tres Ángeles deApocalipsis14.The Ministry 'Amazing Meanings of' gospel 'andtypology inRevelation "(S.A.E.T.A.) is a service of study anddissemination ofthe typologies of Daniel and Revelation. This workpresentstypological, prophetic and spiritual studies, drawn frombothbooks. This awareness so that the next outcome of things withtheconsequent return of Jesus Christ to the earth istakenpursued.This page seeks to share various topics on DanielandRevelation, particularly the message of the Three AngelsofRevelation. 14: 6-12 (which, like arrows [. Cf. Jer 50:14],theyare directed mostly against spiritual Babylon), as wellastypological reflections that the author develops from varioustypes(biblical models) contained in the 'eternal gospel' Revelation(14:6), that is, the following three types:(1) The 'typebinarygovernment' (King [God] / Priest [Christ] versus state [King]/church [priest]), according to the book of Daniel andRevelation17,(2) the 'typology of priestly ministry' (ie theheavenlysanctuary and priesthood contrasted in light of thesanctuary andearthly priesthood), typology revealed in Daniel 7-9,Revelation1-11, and the book of Hebrews, and(3) the 'type ofmessianicministry' (Antichrist versus Christ, or messianic Spoof),as isdescribed in Rev. 12-20.At the same time the author invites ustoconsider the revolutionary features (also typological)suggestingthe ministry of 'stone angel' (Revelation 18: 21-24.) Asacounterweight to the messianic pretensions of the Papacy, asseenin this provocative Vatican document: "for a reform oftheinternational financial and monetary system in the perspectiveof apublic authority with universal competence '(Oct. 2011). Theprideof Babylon and his message of false hopes are counteractedwith thesudden announcement of this mysterious 'Angel'. His messageandministry can best be seen in the light of the work of thatstrangecharacter (Yeshua ben Hananiah), whose ayes conmovieranJerusalemfor 7 years in the 60 DC, as described in the study:'Paralelos inthe outcome of the Apostolic Church and the AdventistChurch '.Fornow, the people of God, holding high the banner'smessage 3rd.Angel, awaiting the appearance of so-called 4to. Angel(the descentof the Holy Spirit with the latter rain) whichstrengthen the mostsublime work ever entrusted to mortals: thedissemination ofwarnings contained in the last message of mercy,the message of theThree Angels of Revelation 14.
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