Prometheus. Apps

Gandhi QuotesThe Best Gandhi Quotes and Fundamentals - The Best Gandhi Words forWorld--------------------------------------------------------------------------------------------------------------The Best Gandhi Quotes and Fundamentals - The Best Gandhi Words forWorld#Gandhi Quotes || FundamentalsThe #Best Gandhi #Quotes || #Fundamentals - The Best #Gandhi Wordsfor World#Mohandas K. Gandhi || Gandhi || FundamentalsMohandas Karamchand Gandhi (pronounced [ˈmoːɦənd̪aːs ˈkərəmtʃənd̪ˈɡaːnd̪ʱi] ( listen); 2 October 1869 – 30 January 1948) was thepreeminent leader of Indian nationalism in British-ruled India.Employing nonviolent civil disobedience, Gandhi led India toindependence and inspired movements for civil rights and freedomacross the world. The honorific Mahatma (Sanskrit: "high-souled","venerable"[2])—applied to him first in 1914 in South Africa,[3]—isnow used worldwide. He is also called Bapu (Gujarati: endearmentfor "father",[4] "papa"[4][5]) in India.Born and raised in a Hindu, merchant caste, family in coastalGujarat, western India, and trained in law at the Inner Temple,London, Gandhi first employed nonviolent civil disobedience as anexpatriate lawyer in South Africa, in the resident Indiancommunity's struggle for civil rights. After his return to India in1915, he set about organising peasants, farmers, and urbanlabourers to protest against excessive land-tax and discrimination.Assuming leadership of the Indian National Congress in 1921, Gandhiled nationwide campaigns for easing poverty, expanding women'srights, building religious and ethnic amity, ending untouchability,but above all for achieving Swaraj or self-rule.Gandhi famously led Indians in challenging the British-imposed salttax with the 400 km (250 mi) Dandi Salt March in 1930, and later incalling for the British to Quit India in 1942. He was imprisonedfor many years, upon many occasions, in both South Africa andIndia. Gandhi attempted to practise nonviolence and truth in allsituations, and advocated that others do the same. He livedmodestly in a self-sufficient residential community and wore thetraditional Indian dhoti and shawl, woven with yarn hand spun on acharkha. He ate simple vegetarian food, and also undertook longfasts as means of both self-purification and social protest.Gandhi's vision of a free India based on religious pluralism,however, was challenged in the early 1940s by a new Muslimnationalism which was demanding a separate Muslim homeland carvedout of India.[6] Eventually, in August 1947, Britain grantedindependence, but the British Indian Empire[6] was partitioned intotwo dominions, a Hindu-majority India and Muslim Pakistan.[7] Asmany displaced Hindus, Muslims, and Sikhs made their way to theirnew lands, religious violence broke out, especially in the Punjaband Bengal. Eschewing the official celebration of independence inDelhi, Gandhi visited the affected areas, attempting to providesolace. In the months following, he undertook several fasts untodeath to promote religious harmony. The last of these, undertakenon 12 January 1948 at age 78,[8] also had the indirect goal ofpressuring India to pay out some cash assets owed to Pakistan.[8]Some Indians thought Gandhi was too accommodating.[8][9] Among themwas Nathuram Godse, a Hindu nationalist, who assassinated Gandhi on30 January 1948 by firing three bullets into his chest atpoint-blank range.[9]Gandhi is commonly, though not officially,[10] considered theFather of the Nation[11] in India. His birthday, 2 October, iscommemorated there as Gandhi Jayanti, a national holiday, andworld-wide as the International Day of Nonviolence.http://en.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi

Великие православные старцыЖизнеописанияВоспоминания современниковПоученияПодвиги и чудесаМолитвыGreat OrthodoxeldersBiographiesMemoirs of contemporariesTeachingsFeats and miraclesPrayers

Историческая библиотека. Том 10Следующую характеристику Диодору даёт патриарх Фотий:Прочитано сорок книг Диодора Сицилийского, содержащих своего родавсемирную историю. Он более подробен, чем Кефалион и ГесихийИллюстрий в описании тех же эпох. Его стиль ясный, бесхитростный ипревосходно подходит для истории. Он не подпадает под чрезмерноевлияние аттицизма или старинного способа выражаться, но с другойстороны он вовсе не опускается до уровня обыденного языка. Онскорее имеет склонность к стилю промежуточному между этими двумя,избегая фигур речи и тому подобное притворство, и только пользуетсяязыком басни, по обычаю поэтов, там, где он рассказывает легенды обогах и героях.Он начинает свою историю с мифической эпохи греков и варваров идоходит до начала войны между римлянами и кельтами, в то времякогда Гай Юлий Цезарь (называемый римлянами "божественный" в связис его великими подвигами) подчинил большинство из этих самыхвоинственных кельтских народов. Он потратил тридцать лет наисторию, как он сам говорит, посетив несколько разных стран радиполучения сведений, и подвергая себя многим опасностям. Он был изсицилийского Агириона; от долгого общения с римлянами он сталзнатоком этого народа и его языка, и он старательно собрал рассказыо всех их главных успехах и неудачах.Вся история состоит из сорока книг. В первых шести описаны события,предшествующие Троянской войне и другие легенды, в следующиходиннадцати - события в Мире от взятия Трои до смерти АлександраВеликого, в остальных двадцати трёх - события до времени, когдаразразилась война между кельтами и римлянами под руководством ЮлияЦезаря. Он подчинил большинство, и самых воинственных из этихнародов, и расширил Римскую империи до Британских островов, и вэтом месте история заканчивается.Слова самого Диодора:... мы... потратили для составления этого сочинения тридцать лет ис многими трудностями и опасностями посетили большую часть районовАзии и Европы, с тем чтобы собственными глазами увидеть необходимыеи наиболее важные места, потому что из-за незнания местностеймногие ошибались - не только заурядные писатели, но и некоторые изтех, которые добились первенства благодаря своей славе.Побудительным мотивом для осуществления этого замысла для нас былостремление к занятию литературным трудом, благодаря которому то,что для всех кажется трудным, получает завершение, а кроме того, вРиме был достаточный запас материалов, имеющих отношение кпредложенному сочинению. Ведь превосходство этого города, благодарямогуществу распространившееся до крайних границ обитаемого мира,доставило нам, проживающим в Риме в течение длительного времени,наиболее приготовленные и многочисленные средства. Мы, происходя изАгириона в Сицилии, вследствие контактов с римлянами, которые жилина острове, получили хорошее знание языка римлян, поэтому обо всехсобытиях, имевших отношение к их господству, мы располагали точнымисведениями, почерпнутыми из документов, которые у них сохранялись втечение длительного времени. Изложение нашей истории мы начали смифов, получивших распространение среди эллинов и варваров,исследуя засвидетельствованные у тех и других с древних времёнфакты настолько, насколько это оказалось для нас возможным.Источник текста и перевод simposium.ruHistorical Library.Volume 10Diodorus gives the following characteristics PatriarchPhotios:Read forty books Diodorus containing a kind of world history. It ismore detailed than Kefalion and Gesihy illustration: in thedescription of the same ages. His style is clear, simple-minded andperfect for the story. He is not subject to undue influence orattitsizma ancient way of expressing, but on the other hand, hedoes not drop to the level of ordinary language. Rather, it tendsto the style intermediate between the two to avoid figures ofspeech, and the like make-believe, and only uses the language offable, after the manner of poets, where he tells the legends ofgods and heroes.He begins his story with the mythical era of the Greeks and thebarbarians, and comes to the beginning of the war between theRomans and the Celts, at a time when Gaius Julius Caesar (theRomans called "divine" because of his great deeds) submit to themajority of the most militant of the Celtic nations. He spentthirty years of history, as he says himself, visiting severaldifferent countries in order to obtain information, and exposingthemselves to many dangers. He was one of the Sicilian Agiriona;from long association with the Romans, he became an expert of thepeople and their language, and he carefully collected the storiesof all of their major successes and failures.The whole story is made up of forty books. In the first sixdescribe events preceding the Trojan War and other legends, thefollowing eleven - world events from the capture of Troy to thedeath of Alexander the Great, in the rest of the twenty-three -event to the time when war broke out between the Celts and theRomans under the leadership of Julius Caesar. He subdued themajority and most militant of these people, and extended the RomanEmpire to the British Isles, and at this point the storyends.The words of Diodorus:... ... We spent to produce this work for thirty years, and withmany difficulties and dangers of the most visited parts of Asia andEurope in order to see for the necessary and most important place,because due to ignorance, many wrong places - not only mediocrewriters, and some of those that have achieved superiority becauseof their fame. The motivation for the implementation of this planfor us was the desire to engage in literary work, thanks to whichwhat seems to be difficult for all, gets the completion of, and inaddition, in Rome, was an adequate supply of materials relevant tothe proposed works. After all, the superiority of the city, throughthe power has spread to the extreme boundaries of the inhabitedworld, it brings us living in Rome for a long time, the mostprepared and numerous tools. We, coming from Agiriona in Sicily,through contact with the Romans, who lived on the island, got agood knowledge of the language of the Romans, so all the eventsthat occurred related to their domination, we have accurateinformation gleaned from documents that have persisted for long.The presentation of our history, we began with myths disseminatedamong the Greeks and barbarians, certified examining those andother facts from ancient times as much as it was possible forus.Source text and translation simposium.ru

500+ best HD #wallpapers and #backrounds ofthe #Unique places in the world .Best #HD Wallpapers: More 500 HD photos and wallpapers of theUnique places in the world on your desktop. You can set the photosas wallpaper or save the photos on the memory card and the abilityto send photos by email, mms, facebook, google+ etc.All photos were obtained from public sources and belong to theirrespective owners.Features also:View hot girls pictures.Save pictures to sdcard.Set as wallpaper.Bonus: 100 full HD #Unique places in the world photos!

UM | Universal Messenger

500+ best HD wallpapers and backroundsof#Unique Nature.#Best HD Wallpapers: More 500 HD #photos and wallpapers of#UniqueNature on your desktop. You can set the photos as wallpaperor savethe photos on the memory card and the ability to send photosbyemail, mms, facebook, google+ etc.All photos were obtained from public sources and belong totheirrespective owners.Features also:Save pictures to sdcard.Set as wallpaper.Bonus: 300 full HD Unique Nature photos!

Our Pets.#Cats and #Pets PhotosFoto Pets HD

Happy Birthday!Happy Birthday!

#Best Photo of United States AmericaView of America#Welcome to USA || #Many fine photos of USA.Welcome to #USA || Many fine photos of USA || Nature, CitiesandAttractionsThe application has to acquaint all people with the best viewsofAmerica, including the nature, cities and attractions. More100private photos and backgrounds in your device picture gallery oronyour home screen.You can set the HD photos as wallpaper or save the photos onthememory card and the ability to share photos by email,mms,facebook, google+ etc.All photos were obtained from public sources and belong totheirrespective owners.All photos belong to their owners.All images are obtained from public sources and can be removeduponrequest of the right holder.

Святитель Николай, архиепископ МирЛикийских.Чудотворец.Николая, великого Чудотворца, скорого помощника и изрядногоходатаяпред Богом, возрастила страна Ликийская. Он родился вгородеПатаре. Родители его, Феофан и Нонна, были людиблагочестивые,знатные и богатые. Эта благословенная чета, за своюбогоугоднуюжизнь, многие милостыни и великие добродетели,удостоиласьпроизрастить святую ветвь,«как дерево, посаженное припотоках вод,которое приносит плод свой во время свое» (Пс. 1:3).Когда родилсясей благословенный отрок, ему дали имя Николай, чтозначитпобедитель народов. И он, по благословению Божьему, воистинуявилсяпобедителем злобы, на благо всему миру.Saint Nicholas,Archbishopof Myra in Lycia. Miracle worker.Nicholas, the great Miracle Worker, a help and a fairadvocatebefore God, Age Lycian country. He was born in the city ofPatara.His parents, Theophanes and Nonna, were pious people, nobleandrich. This blessed the couple, for his godly life, many almsandgreat virtues, won forth holy branch, "like a tree plantedbystreams of water, which yields its fruit in its season" (Ps. 1:3).When was this blessed child, he was given the name ofNicholas,which means the winner peoples. And he, with the blessingof God,truly was the winner of malice, for the good of theworld.

TOLDOT Mobile || TORAH OnlineTorah Lessons. Quick access to the site TOLDOT.ru--------------------------------------------------------------------------TOLDOT.ru || Mobile ViewTOLDOT.ru - Judaism and Jews.Quick access to the site TOLDOT.ruAll materials belong to the organization "ToldotYeshurun."[http://toldot.ru]The application is the implementation of a simple andconvenientaccess to the site, users of mobile devices.Toldos YeshurunP.O.B. 50566Jerusalem 91505Israel

Троицкий ЦветникПрославленная обитель Живоначальной Троицы основанапреподобнымСергием Радонежским в 1337 году. В его стенах подвизалсясонмподвижников Русской Православ­ной Церкви, в их числе прп.НиконРадонежский, прп. Максим Грек, духовные писатели —ЕпифанийПре­мудрый и Пахомий Логофет.В Лавре веками собира­лась уникальная библиотека рукописныхистаропечатных книг. Постриженниками Лавры основаны идуховнообустроены со­тни русских монастырей.В 1744 году монастырь получил почетное наиме­нование Лавры.Подвиги насельников Троице-Сергиевой Лавры известны всемумиру;подвижники монастыря поистине являются примером богоугоднойжизнидля каждого христианина. Во все времена благочестивые мирянеимонашествующие искали духовных советов и наставленийиноковТроицкой обители, с неизменным тщанием и прилежностьюслушалипоучения, проповеди и рассказы святых подвижников. Ныне мытакжеимеем возможность поучиться навыкам духовной жизни утроицкихнаставников.Мария СтрогановаTrinity FlowerCelebrated monastery of the Holy Trinity St. Sergius ofRadonezhfounded in 1337. Within its walls labored host of asceticsRussianOrthodox Church, including Venerable. Nikon Radonezh,Venerable.Maxim the Greek spiritual writers - Epiphanius the WiseandPachomius the Serb.In Lavra centuries going unique library of manuscripts andearlyprinted books. Postrizhennikom Lavra based and spirituallyequippedhundreds of Russian monasteries.In 1744, the monastery received the honorary title of Lavra.Feats of inhabitants of the Trinity-Sergius Lavra knownthroughoutthe world; ascetics of the monastery is an example of atruly godlylife for every Christian. At all times, pious laity andmonkssought spiritual advice and guidance monks Trinity Monastery,withthe same care and diligence listened to the teachings, sermonsandstories of the holy ascetics. Now we also have the opportunitytolearn the skills of the spiritual life of the Trinitymentors.Maria Stroganoff

Отец Серафим Саровский.преподобный Серафим СаровскийЖитие преподобного Серафима, Саровского чудотворцапреподобный Серафим Саровский (1754–1833)Преподобный Серафим Саровский, в миру — Прохор ИсидоровичМошни́н,родился в 1754 году в Курске, в семье богатого именитогокупцаИсидора Мошнина и его жены Агафии. Рано потерял отца. Ввозрасте 7лет упал с колокольни строящегося Сергиево-Казанскогособора наместе сгоревшего ранее храма Преподобного СергияРадонежского, ноостался невредим. В юном возрасте Прохор тяжелозаболел. Во времяболезни он увидел во сне Богородицу, пообещавшуюего исцелить. Соноказался правдивым: во время Крестного хода мимоего дома пронеслиикону Знамения Пресвятой Богородицы, и матьвынесла Прохора, чтобытот приложился к иконе, после чего онвыздоровел.В 1776 году совершил паломничество в Киев в Киево-Печерскуюлавру,где старец Досифей благословил и указал ему место, где ондолженбыл принять послушание и постриг — Саровскую пустынь. В 1778годустал послушником у старца Иосифа в Саровском монастыре вТамбовскойгубернии. В 1786 году принял монашество и был посвящёнвиеродиаконы, в 1793 году рукоположен в иеромонаха.В 1794 году, имея склонность к уединению, стал жить в лесу в келиивпяти километрах от монастыря. В качестве аскетических подвиговиупражнений носил одну и ту же одежду зимой и летом, самдобывалсебе пропитание в лесу, мало спал, строго постился,перечитывалсвященные книги (Евангелия, святоотеческого писания),ежедневноподолгу молился. Около келии Серафим развёл огород иустроилпчельник.Ряд фактов жития преп. Серафима весьма примечателен. Однаждынапротяжении трех с половиной лет аскет питался только травойснытью.Позднее тысячу дней и тысячу ночей о. Серафим провел вподвигестолпничества на каменном валуне. Некоторые из приходивших кнемуза духовным советом видели огромного медведя, которогопреподобныйкормил хлебом с рук (по словам самого о. Серафима этотмедведьпостоянно приходил к нему, но известно что кормил Старец идругихживотных). Из более драматичных событий известен случайсразбойниками. Согласно житию, некие разбойники, узнав, чтокСерафиму часто приходят богатые посетители, решили ограбитьегокелью. Застав его в лесу во время ежедневной молитвы, ониизбилиего и обухом топора проломили ему голову, причём святойнесопротивлялся, несмотря на то, что был в то время молодым исильнымчеловеком. В его келии разбойники ничего для себя не нашлииудалились. Преподобный чудом вернулся к жизни, однако послеэтогослучая навсегда остался сильно сгорбленным. Позже эти людибылипойманы и опознаны, но отец Серафим простил их; по еготребованиюони были оставлены без наказания.В 1807 году преподобный принял на себя иноческий подвигмолчания,старался ни с кем не встречаться и не общаться. В 1810году онвозвратился в монастырь, но ушёл в затвор до 1825 года.Послеокончания затвора принимал многих посетителей измонашествующих имирян, имея, как сказано в житии, дар прозорливостии исцеления отболезней. Его посещали также знатные люди, в томчисле царьАлександр I. Ко всем приходящим к нему обращался словами«Радостьмоя!», в любое время года приветствовал словами«Христосвоскресе!». Был основателем и постоянным покровителемДивеевскойженской обители. В 1831 году святой сподобился виденияБогородицы(двенадцатый раз в своей жизни) в окружении ИоаннаКрестителя,Иоанна Богослова и 12 дев. Скончался в 1833 году вСаровскоммонастыре в своей келии во время коленопреклоненноймолитвы.Стоит отметить, что икона Серафима Саровского написана сегоприжизненного портрета, сделанного художникомСеребряковым(впоследствии иноком Иосифом Саровской обители) за 5лет до кончиныстарца.Seraphim of Sarov.St. Seraphim of SarovLife of St. Seraphim of Sarov WonderworkerSt. Seraphim of Sarov (1754-1833) St. Seraphim of Sarov, in the world - Isidorovich MoshninProkhorov,who was born in 1754 in Kursk, the son of a wealthymerchant eminentMoshnina Isidore and his wife Agathius. Early losthis father. Atthe age of 7 years fell from the bell tower underconstructionSergiev Kazan Cathedral on the site burned down beforethe Church ofSt Sergius of Radonezh, but escaped unhurt. At ayoung age Prokhorovbecame seriously ill. During his illness hedreamed of the Mother ofGod, promising to heal him. Sleep provedtrue: During the processioncarried by his house Icon of HolyVirgin, and the mother madeProchor, that he kissed the icon, andthen he recovered.In 1776, made a pilgrimage to Kiev in the Kiev-Pechersk Lavra,wherethe elder Dosifej blessed and showed him the place where hewas totake vows and obedience - Sarov hermitage. In 1778 he becameanovice at the elder Joseph in Sarov Monastery in Tambov Province.In1786, he took monastic vows and was ordained a deacon in1793ordained priesthood.In 1794, with a penchant for solitude, began to live in the woodsinthe cell is five kilometers from the monastery. As an asceticfeatsand exercises wore the same clothes in winter and summer, hefendfor themselves in the woods, slept little, fasted strictly,re-readthe sacred books (the Gospels, patristic writings), prayedevery dayfor a long time. About Seraphim threw his cell and made abee housegarden.A number of facts the life of St.. Seraphim quite remarkable.Oncefor three and a half years ascetic ate ​​only grassgoutweed.Later, a thousand days and a thousand nights of. Seraphimspent inthe feat of pillar-dwelling on a stone boulder. Some ofthose whocame to him for spiritual advice saw a huge bear, whichReverendfed bread with it (according to the most about. Seraphimthis bearconstantly came to him, but it is known that feeding Elderandother animals). Of the more dramatic events known case withtherobbers. According to the Life, some robbers to learn thatoftencome to Seraphim wealthy visitors, decided to rob his cell.Foundhim in the woods during daily prayers, they beat him with anax andsmashed his head, with the saint did not resist, despite thefactthat at that time was young and strong man. In his cell robbersdidnot find for themselves and left. Reverend miraculously camebackto life, but after this incident will forever remainstronglyhunched. Later these people were caught and identified,butSeraphim forgiven them; at his request they were leftwithoutpunishment.In 1807, Reverend assumed feat monastic silence, tried with nooneto meet and communicate. In 1810 he returned to the monastery,butwent into seclusion until 1825. After the end of the shutterhostedmany visitors from religious and lay, having, as it says intheLife, the gift of clairvoyance and healing from disease. Itwasvisited also notable people, including Tsar Alexander I. Toallincoming turned to him with the words "My joy!", At anytime,welcomed the words "Christ is risen!". He was the founderandconstant patron Diveevsky monastery. In 1831 the saint wasgranteda vision of the Virgin (twelfth time in my life) surroundedby Johnthe Baptist, St. John the Evangelist and 12 virgins. He diedin1833 in Sarov monastery in his cell while kneeling prayers.It is worth noting that the icon of Seraphim of Sarov iswrittenwith his lifetime portrait made by the artist Serebryakov(later amonk Joseph Sarov monastery) for 5 years before the deathof theelder.

Учитывая часто меняющееся законодательствовобласти банкротства, специфику решения поставленныхзадач,участнику в деле о банкротстве требуются специальныезнания,консультации и работа специалистов в разных областях права.Кодовое слово на индивидуальные условия: "Брянск".Без команды специалистов, умеющих креативно мыслить,быстропринимать решения на основе специальных знаний и опыта, а такжечеткого плана мероприятий в деле о банкротстве, должникрискуетпотерять имущество, а кредитор остаться без удовлетворениясвоихтребований.Кодовое слово на индивидуальные условия: "Брянск".На любой стадии дела о банкротстве наши специалисты защитятВашиинтересы в суде, органах государственной власти, насобранияхкредиторов, а так же в апелляционной и кассационнойинстанции.Кодовое слово на индивидуальные условия: "Брянск".Given thefrequentlychanging legislation in the field of bankruptcy, thespecifics ofthe tasks assigned, participant in the bankruptcy caserequiresspecial knowledge, advice and work of specialists indifferentareas of law.Codeword for individual conditions: "Bryansk".Without a team of specialists who can think creatively,makedecisions quickly on the basis of expertise and experience, aswellas a clear plan of action in case of bankruptcy, the debtor isindanger of losing the property, and the creditor remainwithouttheir claims.Codeword for individual conditions: "Bryansk".At any stage of the bankruptcy case, our specialists willprotectyour interests in court, state authorities, at creditors'meetings,as well as in the appellate and cassation.Codeword for individual conditions: "Bryansk".

http://www.finviz.com | Mobile View |(c)[http://www.finviz.com]Quick access to the service Bloomberg Industry MarketLeaders[http://www.bloomberg.com/visual-data/industries/rank/name:sales]-------------------------------------------------------All materials belong to the site http://www.bloomberg.com/All rights belong to the website http://www.bloomberg.com/All rights belong to the Bloomberg.-------------------------------------------------------The application is the implementation of a simple andconvenientaccess to the site, users of mobile devices.DataProvider[http://www.bloomberg.com/visual-data/industries/rank/name:sales]

http://www.finviz.com | Mobile View |(c)[http://www.finviz.com]Quick access to the site http://www.finviz.com-------------------------------------------------------All materials belong to the site http://www.finviz.comAll rights belong to the website http://www.finviz.com-------------------------------------------------------The application is the implementation of a simple andconvenientaccess to the site, users of mobile devices.DataProvider[http://www.finviz.com/forex_charts.ashx?t=ALL&tf=m5]

The Financial NewsBusiness and financial news from around the world.Objectively.Everyday.INDEXDJX:.DJI,INDEXSP:.INX,INDEXNASDAQ:.IXICData provider https://www.google.com/finance

Даль Владимир. Толковый словарьживоговеликорусского языкаVladimir Dahl.ExplanatoryDictionary of Russian language

Seneca || Letters to LuciliusSeneca || Moral Epistles to Lucilius. Quotes and WordsofSeneca--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------#Seneca Moral Epistles to Lucilius. Quotes and Words ofSenecaSeneca Letters to LuciliusThe Epistulae morales ad #Lucilium (English: Moral EpistlestoLucilius) is a collection of 124 letters which were writtenbySeneca the Younger at the end of his life. They are addressedtoLucilius, the then procurator of Sicily, although he is knownonlythrough Seneca's writings.These letters all start with the phrase "Seneca Lucilio suosalutem"("Seneca greets his Lucilius") and end with the word"Vale"("Farewell"). In these letters, Seneca gives Lucilius adviceon howto become a more devoted Stoic. Some of the letters include"OnNoise" and "Asthma". Others include letters on "the influenceof themasses" and "how to deal with one's slaves". Although theydeal withSeneca's eclectic form of Stoic philosophy, they alsogive usvaluable insights into daily life in ancient Rome.Seneca also frequently quotes Publilius Syrus during theEpistles,such as during the eighth moral letter, "On thePhilosopher'sSeclusion".http://en.wikipedia.org/wiki/Epistulae_morales_ad_Lucilium

Epictetus. AphorismsThe Best Quotes of Great Epictetus.---------------------------------------------------Epictetus was a Greek sage and Stoic philosopher. He was bornaslave at Hierapolis, Phrygia (present day Pamukkale, Turkey),andlived in Rome until his banishment, when he went to Nicopolisinnorthwestern Greece for the rest of his life. His teachingswerewritten down and published by his pupil Arrian inhisDiscourses.Philosophy, Epictetus taught, is a way of life and not justatheoretical discipline. To Epictetus, all external eventsaredetermined by fate, and are thus beyond our control; weshouldaccept whatever happens calmly and dispassionately.However,individuals are responsible for their own actions, whichthey canexamine and control through rigorous self-discipline.Suffering occurs from trying to control what is uncontrollable,orfrom neglecting what is within our power. As part of theuniversalcity that is the universe, it is our duty to care for allourfellow men. Those who follow these precepts will achievehappinessand peace of mind.http://en.wikipedia.org/wiki/Epictetus

Сказки. Русские народныеTales. Russian folk

Феофан Затворник был преподавателемируководителем духовных учебных заведений, член РусскойДуховнойМиссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церквивКонстантинополе, епископом. В 1872 г. Феофан уходит взатвор(откуда и его прозвание — Затворник), в котором пробудет доконцасвоей жизни. В общей сложности Феофан Затворник провел взатворе 28лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что онзатворился «нев видах строжайшего подвижничества, а в видахбеспрепятственногокнижничества». Феофан Затворник говорил по этомуповоду: «Когдамолитва твоя до того укрепится, что все будет держатьтебя в сердцепред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…Этого затвораищи, а о том не хлопочи. Можно и при затворенныхдверях по мирушататься, или целый мир напустить в свою комнату».Феофана Затворника отличает подлинно творческая свобода,горячийдух. Например, Феофан Затворник высказывался за скорейшийпересмотри даже переделку богослужебных книг: «наши иерархи нескучают отнелепости потому, что не слышат, сидя в алтаре,… потомуне знают,какой мрак в книгах, и это не по чему другому, как попричинеотжившего век перевода». Феофана Затворника глубокотревожиладеградация Русской Церкви: «того и гляди, что вераиспарится»,«попы всюду спят», «Через поколение, много через дваиссякнет нашеправославие…». В этом Феофан Затворник оказался прав —черезпоколение в России будут господствовать безбожники...Феофан Затворник не писал специально догматическихтрудов.Основные темы его сочинений — нравственное богословие иаскетика.Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания.ФеофанЗатворник сыграл ключевую роль в знакомстве русскогоПравославия сдревнехристианской аскетической литературой. ФеофануЗатворникупринадлежит множество переводов (прежде всегоДобротолюбия). Особыйвид литературных трудов Феофана Затворникапредставляют егомногочисленные письма, которыми он обменивался совсеми, кто просилего советов, поддержки и одобрения, начиная ссановников и кончаяпростолюдинами.Флоровский писал о Феофане Затворнике: «Верным итипическимпродолжателем отеческой традиции в аскетике и вбогословии былФеофан Говоров. [...] Религиозный идеал Феофана всегоменьше можноназвать бытовым. И не в прикладных примечаниях об"относительныхобязанностях" христиан разных состояний можнораспознать егозамысел. Это всего прежде идеал духовной жизни… ТемаФеофана всегдао душе, стоящей перед Богом, в сокрушении, и впокаянии, или вмолитве. "Вся надежда тогда Спаситель, а отсюданепрестанное:Господи помилуй…" Христианин восходит к Богу, черезраскаяние ипокаяние, и живет в Нем, "и в изумлении погружается вЕгонепостижимой беспредельности, и пребывает в Божественномпорядке",благоговейно чтит и созерцает этот Божественный порядокбытия ижизни…»Theophan the Recluse wasaprofessor and head of the religious schools, a member of theRussianEcclesiastical Mission in Jerusalem, rector of the Russianembassychurch in Constantinople, bishop. In 1872 Theophane out tothe gate(hence his nickname - Recluse), which will stay until theend of hislife. In total, Theophan the Recluse spent in seclusionfor 28years. However Theophan the Recluse himself claimed that heshuthimself "not in the strictest forms of asceticism, and in thetypesof smooth knizhnichestva." Theophan the Recluse said aboutit: "Whenyour prayer before strengthened that all will keep yourheart beforeGod, then you will be without shutter shutter shutter... That look,and that is not bustling. Possible and at the closeddoor to theworld stagger, or fill the whole world in his room. "Theophan the Recluse distinguishes truly creative freedom,hotspirit. For example, Theophan the Recluse advocated thespeedyreview and even rework the liturgical books, "do not missourhierarchs of absurdity because they do not hear, sitting atthealtar ... because they do not know what the darkness in thebooks,and it's not for anything else, both in obsolete due to theage oftranslation. " Theophan the Recluse deeply troubled bythedegradation of the Russian Church, "and look to that faithwillevaporate," "priests everywhere sleep", "down throughthegenerations, many will run out in two of our Orthodoxy ...".ThisTheophan the Recluse was right - a generation in Russiawilldominate atheists ...Theophan the Recluse wrote specifically dogmatic works. Themaintopics of his writings - moral theology and asceticism.Theophanesbelongs to many interpretations St. Scripture. Theophanthe Reclusehas played a key role in getting acquainted with RussianOrthodoxyancient Christian ascetic literature. Theophan the Reclusehasnumerous transfers (primarily Philokalia). A special kindofliterary works Theophan the Recluse represent his many lettersheexchanged with anyone who asked for his advice, supportandencouragement, beginning and ending with dignitariescommoners.Florovsky wrote about Theophanes the Hermit: "Faithfulandcharacteristic of the successor of the paternal traditionintheology and asceticism Theophane was talking about. [...]Thereligious ideal Theophanes less likely be called household. Andnotin the application notes of the "relativeresponsibilities"Christians of different states can recognize hisplans. This isjust above the ideal of spiritual life ... SubjectTheophanesalways the soul, standing before God, in brokenness andrepentance,or in prayer. "All hope then Savior, and hence continualLord havemercy ..." Christian goes back to God through repentanceandpenance, and live in it, "and in a daze immersed inHisunfathomable immensity, and is in divine order," reverentlyhonorand behold this divine order of being and of life ... "

Феофан ЗатворникФеофан Затворник был преподавателем и руководителемдуховныхучебных заведений, член Русской Духовной Миссии вИерусалиме,настоятелем русской посольской церкви в Константинополе,епископом.В 1872 г. Феофан уходит в затвор (откуда и его прозвание—Затворник), в котором пробудет до конца своей жизни. Вобщейсложности Феофан Затворник провел в затворе 28 лет. ВпрочемсамФеофан Затворник утверждал, что он затворился «не ввидахстрожайшего подвижничества, а в видахбеспрепятственногокнижничества». Феофан Затворник говорил по этомуповоду: «Когдамолитва твоя до того укрепится, что все будет держатьтебя в сердцепред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…Этого затвораищи, а о том не хлопочи. Можно и при затворенныхдверях по мирушататься, или целый мир напустить в своюкомнату».Феофана Затворника отличает подлинно творческая свобода,горячийдух. Например, Феофан Затворник высказывался за скорейшийпересмотри даже переделку богослужебных книг: «наши иерархи нескучают отнелепости потому, что не слышат, сидя в алтаре,… потомуне знают,какой мрак в книгах, и это не по чему другому, как попричинеотжившего век перевода». Феофана Затворника глубокотревожиладеградация Русской Церкви: «того и гляди, что вераиспарится»,«попы всюду спят», «Через поколение, много через дваиссякнет нашеправославие…». В этом Феофан Затворник оказался прав —черезпоколение в России будут господствовать безбожники...Феофан Затворник не писал специально догматическихтрудов.Основные темы его сочинений — нравственное богословие иаскетика.Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания.ФеофанЗатворник сыграл ключевую роль в знакомстве русскогоПравославия сдревнехристианской аскетической литературой. ФеофануЗатворникупринадлежит множество переводов (прежде всегоДобротолюбия). Особыйвид литературных трудов Феофана Затворникапредставляют егомногочисленные письма, которыми он обменивался совсеми, кто просилего советов, поддержки и одобрения, начиная ссановников и кончаяпростолюдинами.Флоровский писал о Феофане Затворнике: «Верным итипическимпродолжателем отеческой традиции в аскетике и вбогословии былФеофан Говоров. [...] Религиозный идеал Феофана всегоменьше можноназвать бытовым. И не в прикладных примечаниях об"относительныхобязанностях" христиан разных состояний можнораспознать егозамысел. Это всего прежде идеал духовной жизни… ТемаФеофана всегдао душе, стоящей перед Богом, в сокрушении, и впокаянии, или вмолитве. "Вся надежда тогда Спаситель, а отсюданепрестанное:Господи помилуй…" Христианин восходит к Богу, черезраскаяние ипокаяние, и живет в Нем, "и в изумлении погружается вЕгонепостижимой беспредельности, и пребывает в Божественномпорядке",благоговейно чтит и созерцает этот Божественный порядокбытия ижизни…»Theophane the RecluseTheophane the Recluse was a teacher and the head ofreligiousschools, a member of the Russian Ecclesiastical MissioninJerusalem, the rector of the Russian Embassy churchinConstantinople, bishop. In 1872, Theophane out to the gate(henceits nickname - the Hermit), which will stay until the end ofhislife. A total of Theophane the Recluse spent 28 years inretreat.But he Theophane the Recluse claimed that he shut himself"not inthe strictest forms of asceticism, and in the types ofsmoothknizhnichestva." Theophane the Recluse said on this occasion:"Whenyour prayer be strengthened before that everything will keepyou inthe heart before God, then you will be without gate valvegate ...That look, and that is not bustling. You can and closeddoors ofthe world to wander, or fill the whole world in his room."Theophan the Recluse distinguishes truly creative freedom,hotbreath. For example, Theophane the Recluse advocated thespeedyreview and even alteration of liturgical books, "do not missourhierarchs of absurdity because they do not hear, sitting atthealtar ... because they do not know what kind of darkness inthebooks, and it's not for anything else, both obsolete due to theageof translation. " Theophan the Recluse deeply disturbeddegradationof the Russian Church, "and look to that beliefevaporates,""priests throughout sleep," "through the generations,many will runout in two of our Orthodoxy ...". This Theophane theRecluse wasright - a generation in Russia will be dominated byatheists...Theophane the Recluse not written specifically dogmaticworks.The main topics of his writings - moral theology andasceticism.Feofan owns many interpretations St. Scripture.Theophane theRecluse has played a key role in getting acquaintedwith RussianOrthodoxy ancient Christian ascetic literature.Theophan theRecluse has numerous transfers (primarily Philokalia).A specialkind of literary works Theophan the Recluse are his manyletters heexchanged with anyone who asked for his advice, supportandencouragement, beginning and ending with dignitariescommoners.Florovsky wrote Feofan the Hermit, "the faithful andthesuccessor of the typical fatherly tradition and theologyofasceticism was Theophan Govorov. [...] The religiousidealTheophanes less likely be called household. And not intheapplication notes of the "relative duties" Christians ofdifferentstates can recognize his plan. This is especially idealspirituallife ... Subject Theophanes always the soul, standingbefore God,in brokenness and repentance, and prayer. "All hope thenSavior,and hence continual Lord have mercy ..." Christian goes backto Godthrough repentance and penance, and lives in Him, "andimmersed inthe wonder of His unfathomable immensity, and is in thedivineorder," reverently honor and behold the divine order of beingandof life ... "

Феофан Затворник был преподавателемируководителем духовных учебных заведений, член РусскойДуховнойМиссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольской церквивКонстантинополе, епископом. В 1872 г. Феофан уходит взатвор(откуда и его прозвание — Затворник), в котором пробудет доконцасвоей жизни. В общей сложности Феофан Затворник провел взатворе 28лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, что онзатворился «нев видах строжайшего подвижничества, а в видахбеспрепятственногокнижничества». Феофан Затворник говорил по этомуповоду: «Когдамолитва твоя до того укрепится, что все будет держатьтебя в сердцепред Богом, тогда у тебя и без затвора будет затвор…Этого затвораищи, а о том не хлопочи. Можно и при затворенныхдверях по мирушататься, или целый мир напустить в свою комнату».Феофана Затворника отличает подлинно творческая свобода,горячийдух. Например, Феофан Затворник высказывался за скорейшийпересмотри даже переделку богослужебных книг: «наши иерархи нескучают отнелепости потому, что не слышат, сидя в алтаре,… потомуне знают,какой мрак в книгах, и это не по чему другому, как попричинеотжившего век перевода». Феофана Затворника глубокотревожиладеградация Русской Церкви: «того и гляди, что вераиспарится»,«попы всюду спят», «Через поколение, много через дваиссякнет нашеправославие…». В этом Феофан Затворник оказался прав —черезпоколение в России будут господствовать безбожники...Феофан Затворник не писал специально догматическихтрудов.Основные темы его сочинений — нравственное богословие иаскетика.Феофану принадлежит множество толкований Св. Писания.ФеофанЗатворник сыграл ключевую роль в знакомстве русскогоПравославия сдревнехристианской аскетической литературой. ФеофануЗатворникупринадлежит множество переводов (прежде всегоДобротолюбия). Особыйвид литературных трудов Феофана Затворникапредставляют егомногочисленные письма, которыми он обменивался совсеми, кто просилего советов, поддержки и одобрения, начиная ссановников и кончаяпростолюдинами.Флоровский писал о Феофане Затворнике: «Верным итипическимпродолжателем отеческой традиции в аскетике и вбогословии былФеофан Говоров. [...] Религиозный идеал Феофана всегоменьше можноназвать бытовым. И не в прикладных примечаниях об"относительныхобязанностях" христиан разных состояний можнораспознать егозамысел. Это всего прежде идеал духовной жизни… ТемаФеофана всегдао душе, стоящей перед Богом, в сокрушении, и впокаянии, или вмолитве. "Вся надежда тогда Спаситель, а отсюданепрестанное:Господи помилуй…" Христианин восходит к Богу, черезраскаяние ипокаяние, и живет в Нем, "и в изумлении погружается вЕгонепостижимой беспредельности, и пребывает в Божественномпорядке",благоговейно чтит и созерцает этот Божественный порядокбытия ижизни…»Theophan the Recluse wasaprofessor and head of the religious schools, a member of theRussianEcclesiastical Mission in Jerusalem, rector of the Russianembassychurch in Constantinople, bishop. In 1872 Theophane out tothe gate(hence his nickname - Recluse), which will stay until theend of hislife. In total, Theophan the Recluse spent in seclusionfor 28years. However Theophan the Recluse himself claimed that heshuthimself "not in the strictest forms of asceticism, and in thetypesof smooth knizhnichestva." Theophan the Recluse said aboutit: "Whenyour prayer before strengthened that all will keep yourheart beforeGod, then you will be without shutter shutter shutter... That look,and that is not bustling. Possible and at the closeddoor to theworld stagger, or fill the whole world in his room. "Theophan the Recluse distinguishes truly creative freedom,hotspirit. For example, Theophan the Recluse advocated thespeedyreview and even rework the liturgical books, "do not missourhierarchs of absurdity because they do not hear, sitting atthealtar ... because they do not know what the darkness in thebooks,and it's not for anything else, both in obsolete due to theage oftranslation. " Theophan the Recluse deeply troubled bythedegradation of the Russian Church, "and look to that faithwillevaporate," "priests everywhere sleep", "down throughthegenerations, many will run out in two of our Orthodoxy ...".ThisTheophan the Recluse was right - a generation in Russiawilldominate atheists ...Theophan the Recluse wrote specifically dogmatic works. Themaintopics of his writings - moral theology and asceticism.Theophanesbelongs to many interpretations St. Scripture. Theophanthe Reclusehas played a key role in getting acquainted with RussianOrthodoxyancient Christian ascetic literature. Theophan the Reclusehasnumerous transfers (primarily Philokalia). A special kindofliterary works Theophan the Recluse represent his many lettersheexchanged with anyone who asked for his advice, supportandencouragement, beginning and ending with dignitariescommoners.Florovsky wrote about Theophanes the Hermit: "Faithfulandcharacteristic of the successor of the paternal traditionintheology and asceticism Theophane was talking about. [...]Thereligious ideal Theophanes less likely be called household. Andnotin the application notes of the "relativeresponsibilities"Christians of different states can recognize hisplans. This isjust above the ideal of spiritual life ... SubjectTheophanesalways the soul, standing before God, in brokenness andrepentance,or in prayer. "All hope then Savior, and hence continualLord havemercy ..." Christian goes back to God through repentanceandpenance, and live in it, "and in a daze immersed inHisunfathomable immensity, and is in divine order," reverentlyhonorand behold this divine order of being and of life ... "

Том 1, 2, 3, 4 и 5.Текст приводится по изданию Сретенского монастыря М. 2004,скорректировкой по изданию: САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 1877.ВступлениеНесколько слов о жизни и писаниях святого Антония ВеликогоНАСТАВЛЕНИЯ СВЯТОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГОО жизни во Христе, извлеченные из слов его в жизнеописаниисвятогоАфанасия, из его 20 посланий и 20 словО доброй нравственности и святой жизни, в 170 главахУстав отшельнической жизниВнешнее течение и внешние порядки такой жизниСтрой внутренней жизниЗаключениеИзречения св. Антония Великого и сказания о немОб отречении от мираОбщие ответы на вопрос: что же делать?Сила, движущая на подвиги и поддерживающая в нихРуководители ревностиЧем возгревать ревность?Подвиги и доброделание, в частностиПоследняя цель всего и верх совершенстваСовершенство св. Антония и слава на небеОбъяснения некоторых изречений св. Антония Великого, сделанныепослеего смерти одним старцемСв. Макарий великийНАСТАВЛЕНИЯ СВЯТОГО МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ,ВЫБРАННЫЕИЗ ЕГО БЕСЕД1. Светлое первобытное состояние2. Мрачное состояние падшего3. Господь - Устроитель спасения4. Образование твердой решимости спасаться в Господе5. Состояние трудничества6. Состояние приявших действенность Духа7. Высшая степень совершенства христиан8. Будущая жизньПисания Блаженного аввы ИсаииКраткое сведение о блаженном Исаии и его писаниях1. СЛОВА БЛАЖЕННОГО АВВЫ ИСАИИСлово 1. Правила жизни для братий, кои жили с нимСлово 2. Об уме по естествуСлово 3. Наставление новоначальным братиямСлово 4. Что должно соблюдать в дорогеСлово 5. Что должно наблюдать тем, кои хотят мирно житьвместеСлово 6. О том, что те, кои хотят восприять честное безмолвие,недолжны быть пытливыми, и, оставя помышление о грехахсвоих,иждивать время в вещах бесполезныхСлово 7. О добродетеляхСлово 8. Блаженного аввы Исаии изреченияСлово 9. К тем, кои отреклись от мираСлово 10. Того же содержанияСлово 11. О зерне горчичномСлово 12. О винеСлово 13. К тем, кои приемлются в новоначалие и стремятсяксоврешенствуСлово 14. Блаженного аввы Исаии плач и рыданиеСлово 15. Об отречении от мираСлово 16. Того же содержанияСлово 17. О радости души, работающей БогуСлово 18. О забвении обидСлово 19. О болезнях (рождения или возрождения) душиСлово 20. О смиренииСлово 21. О покаянииСлово 22. О деяниях нового человекаСлово 23. О совершенствеСлово 24. О покое внутреннемСлово 25. К авве Петру, ученику своемуСлово 26. Блаженного аввы Исаии изречения, которые слышал отнегоученик его авва Петр и предал письмениСлово 27. На следующее изречение: внемли себеСлово 28. О ветвях греховного злаСлово 29. Плач аввы ИсаииПРАВИЛА И СОВЕТЫ НОВОНАЧАЛЬНЫМ ИНОКАМИЗРЕЧЕНИЯ АВВЫ ИСАИИО ХРАНЕНИИ УМА 27 ГЛАВГЛАВЫ О ПОДВИЖНИЧЕСТВЕ И БЕЗМОЛВИИСведения о жизни и писаниях святого МаркаНАСТАВЛЕНИЯ СВЯТОГО МАРКА ПОДВИЖНИКА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ1. Послание к иноку Николаю2. Наставления святого Марка, извлеченные из других его слов3. 200 глав о духовном законе4. К тем, которые думают оправдаться делами, 226 главСведения о жизни аввы ЕвагрияЕВАГРИЯ МОНАХА НАСТАВЛЕНИЯ О ПОДВИЖНИЧЕСТВЕ1. Главы о деятельной жизни к Анатолию2. Евагрия монаха - о деятельной жизни, сто главИзречения святых старцев3. Евагрия монаха - изображение монашеской жизни, вкоемпреподается, как должно подвизаться и безмолвствовать4. Евагрия монаха - 33 главы аналогий, или уподоблений5. Его же - изречения о духовной жизни, - по алфавиту6. Его же - другие изречения7. О восьми помыслах к Анатолию8. Мысли его же, соединяемые со статьею о восьми помыслах9. Наставления братиям, живущим в киновиях истранноприимницах10. Его же - наставления девственницам11. О различных порочных помыслах главыО сновиденияхО духе печалиО тщеславииVol 1, 2, 3, 4and5.The text provides for the publication of Sretensky M. 2004,adjustedfor the publication: St. Petersburg, 1877.EntryA few words about the life and writings of St. AnthonytheGreatPromptings of the Holy Anthony the GreatAbout life in Christ learned from his words in the life ofSt.Athanasius, of its 20 letters and 20 wordsOn the good morals and holy life, in 170 chaptersCharter solitary lifeExternal and external orders for such a lifeStory inner lifeConclusionSayings of Holy. Anthony the Great and legends about himThe abdication of the worldCommon answers to the question: what do you do?The force driving the exploits and maintain themThe leaders of jealousyThan stir up jealousy?Deeds and good works, in particularThe last goal of all and the height of perfectionSt. perfection. Antony and the glory of the skyExplain some of the sayings of St. Anthony the Great, made afterhisdeath, the elder oneSt. Macarius the GreatPromptings of the Holy Macarius the Great about the Christianlife,choose from his conversations1. Light primitive state2. The gloomy state of the fallen3. The Lord - Organizer of salvation4. Education determination to escape in the Lord5. Status of cooperation6. Status Priya effectiveness of the Spirit7. The highest degree of perfection of Christians8. Future LifeScripture Cathedral Abba IsaiahBrief information about the blessed Isaiah and his writings1. The words of the Blessed Abba IsaiahWord 1. The rules of life for the Brothers, who lived withhimWord 2. On the mind by natureWord 3. Manual brethren to beginners4. What word should observe the road5. What word should watch the koi want to livetogetherpeacefullyWord 6. The fact that those koi want honest assumes thesilenceshould not be inquisitive, and, leaving the imagination oftheirsins, izhdivat time in useless things7. Word of virtueWord 8. Blessed Abba Isaiah sayings9. By the word koi renounced the world10. The word of the same content11. The word of the mustard seedWord 12. wineWord 13. To those koi accept in novonachalie and tendtosovreshenstvuWord 14. Blessed Abba Isaiah weeping and wailing15. The word renunciation of the world16. The word of the same content17. The word about the joys of the soul, working GodWord 18. oblivion insultsWord 19. On the diseases (birth or rebirth) of the soul20. The word humility21. The word repent22. The word of the deeds of the new man23. Word of perfection24. The word alone domesticWord 25. Abba Peter, his discipleWord 26. Blessed Abba Isaiah saying that he had heard from hispupilAbba Peter and gave writtenWord 27. On the following saying: give ear to MeWord 28. On the branches of evil sinfulWord 29. Crying Abba IsaiahRules and tips to beginners monksSayings of Abba IsaiahAbout storage of the Mind 27 ChapterCHAPTER ON asceticism and silenceInformation about the life and writings of St. MarkPromptings of the Holy Mark the Ascetic of the spiritual life1. Letter to the monk Nicholas2. Instructions of St. Mark learned from his other words3. 200 chapters of the spiritual law4. To those who think justified by works, 226 HeadsInformation about the life of Abba EvagriusEvagrius MONK instructions on asceticism1. Heads of active life to Anatolia2. monk Evagrius - on the activities of life, ahundredchaptersSayings of the holy elders3. monk Evagrius - the image of the monastic life, in any waytaughtas it should earnestly contend and be silent4. monk Evagrius - 33 chapters analogies, similes, or5. Its the same - the sayings of the spiritual life -inalphabetical order6. Its the same - other sayings7. On the eight thoughts to Anatolia8. Thoughts of his own, connecting with an article about theeightthoughts9. Manual brethren, in kin and strannopriimnitsah10. His own - instructions virgins11. On various perverse thoughts headAbout dreamsThe spirit of sadnessAbout vanity

Тана́х (ивр. ‏תנַ"ךְ‏‎‎‎) — принятое вивритеназвание еврейского Священного писания, акроним названийтрехсборников священных текстов в иудаизме. Возник в средниевека,когда под влиянием христианской цензуры эти книги началииздавать ведином томе. В настоящее время это не самый популярныйтип издания,однако слово осталось в употреблении.«Танахическим» называют древнейший этап истории еврееввсоответствии с еврейской традицией. По содержанию, «Танах»почтиполностью совпадает с «Ветхим Заветом» христианскойБиблии.Включает книги:Тора́, ивр. ‏תּוֹרָה‏‎‎‎ [tōrā] — ПятикнижиеНевии́м, ивр. ‏נְבִיאִים‏‎‎‎ [nəḇīʾīm] — ПророкиКтуви́м, ивр. ‏כְּתוּבִים‏‎‎‎ [kəṯūḇīm] — Писания (Агиографы)Термин «Танах» появился впервые в трудах средневековыхеврейскихбогословов.Tanakh (Hebrew. תנַ"ךְ)-adopted in the name of the Jewish Hebrew Scripture acronym namesofthree collections of sacred texts of Judaism. It was founded intheMiddle Ages, when under the influence of Christian censorshipbeganto publish these books in a single volume. The Currently, thisisnot the most popular type of publication, but the word remainsinuse."Tanahicheskim" refers to the earliest stages of the historyofthe Jews according to Jewish tradition. In content, "Tanakh"isalmost identical to the "Old Testament" the Christian Bible.It includes books:The Torah, Hebrew. תּוֹרָה [tōrā] - the PentateuchNeviim, Hebrew. נְבִיאִים [nəḇī'īm] - ProphetsKetuvim, Hebrew. כְּתוּבִים [kəṯūḇīm] -Scriptures(Hagiographa)The term "Tanakh" first appeared in the works of medievalJewishtheologians.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Деревушка | Alp VillageРоссия, Брянская обл., Брянский р-н, п. Бетово.Дачное садовое общество "Деревушка".Hamlet | AlpVillageRussia, Bryansk region., Bryansk district, p. Bets.Dachnoe garden society "Hamlet."

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Light Chrome || Легкий Хром.MAIN: Light Chrome based on Google Services.ABOUT: Light Chrome is an extremely fast mobile browser!USE: Light Chrome was created for rapid search experience -easyand fast internet surfing.Wherever you are - Fast Mobile Internet Browser always helps youtofind information, check email, keep in touch with friendthroughsocial networks, book the hotel and etc.NICE DETAILS: Light Chrome now gets an option of addingwebsitesto homepage!DISTRIBUTION: Light Chrome is super fast mobile internetbrowserwith great number of users across many regions.

#Congratulations #Happy Birthday 2016#Happy birthday to not only close friends, do not forget aboutit,do not worry, because now you can do it without much effort,alwayshaving at hand, such a powerful and convenient tool.>110 Best, possible a birthday. #CongratulationsHappyBirthday

Евангелие от МатфеяMatthew

ЕВАНГЕЛИЯ МИРА ОТ ЕССЕЕВПочти два тысячелетия прошло с тех пор, как Сын Человеческийобучаллюдей пути, истине и жизни. Он давал здоровье больным,мудрость -тем, кто пребывал в неведении, и счастье - обездоленным.Он покорилполовину человечества и всю западную цивилизацию. Этотфактдоказывает вечную жизненность слов Учителя и их высшую иуникальнуюценность.Содержание данной книги представляет лишь около третьей частиполнойрукописи, которая существует на арамейском языке в секретныхархивахВатикана и на древнеславянском языке в КоролевскойбиблиотекеГабсбургов (в настоящее время является собственностьюавстрийскогоправительства).Существованию этих двух вариантов текста мы обязанынесторианскимсвященнослужителям, которые под угрозой наступающихорд Чингиз Ханабыли вынуждены бежать с Востока на Запад, взяв ссобой все древниеписания и иконы.Древние арамейские тексты датируются начиная с третьего векапослерождения Христа, древнеславянский же вариант являетсябуквальнымпереводом арамейских рукописей.В точности воссоздать, каким образом тексты попали из Палестинывовнутренние области Азии, в руки несторианскихсвященнослужителей,археологи пока не могут.Нам нечего добавить к этому тексту. Он говорит сам засебя.Читатель, который с полным вниманием отдастся изучениюпоследующихстраниц, сможет почувствовать вечную жизненность иубедительноесвидетельствование этих глубочайших истин, в которыхсегоднячеловечество нуждается более остро, чем когда-либоранее."Истина будет свидетельствовать сама о себе".Лондон, 1937 г. Эдмонд Бордо ШеклиEssene GospelofPeaceAlmost two thousand years have passed since then, as the Son ofMantaught people the way, the truth and the life. He gave healthtothe sick, wisdom - those who were in the dark, and happiness-underprivileged. He conquered half the world and all ofWesterncivilization. This fact proves the eternal vitality of theMaster'swords and their supreme and unique value.The contents of this book is only about a third of thefullmanuscript, which exists in Aramaic in the secret archives oftheVatican and the Old Slavonic language in the Royal Library oftheHabsburgs (now the property of the Austrian government).The existence of these two versions of the text we mustNestorianpriests who threatened the advancing hordes of GenghisKhan wereforced to flee from East to West, taking with him all theancientscriptures and icons.The ancient Aramaic texts date from the third century afterChrist,ancient Slavic same version is a literal translation of theAramaicmanuscripts.Exactly recreate how the texts came from Palestine to theinteriorof Asia, in the hands of Nestorian priests, archaeologistscan notyet.We have nothing to add to this text. He speaks for itself.Thereader who with full attention give herself studying thefollowingpages will be able to feel the eternal vitality andconvincingtestimony of these profound truths which humanity needsnow moreacute than ever before."The truth will bear witness of myself."London, 1937 Edmond Bordeaux Shackley

Евангелие от МаркаGospel of Mark

Новый ЗаветNT

Евангелие от ЛукиThe Gospel of Luke

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) —собраниедревних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении15веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное виудаизмеи христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах,ухристиан она получила название Ветхий завет. Эта частьБиблиипредставляет собой собрание книг, написанных до нашейэры,отобранных как священные из прочей литературыдревнееврейскимиучёными богословами и при этом сохранившихся донаших дней надревнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библииявляетсяобшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианскихкниг(включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгуОткровение),написанных в I в. н. э. и дошедших до нас надревнегреческом языке.Это часть Библии наиболее важна дляхристианства; но иудаизм непризнаёт её.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, ивпервыебыло использовано применительно к собранию священных книгнавостоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языковнародовмира, полностью издана на 422 языках.The Bible (from theGreek.Βιβλία - books) - a collection of ancient texts created intheMiddle East for over 15 centuries (XIII c. BC. E. - II in. BC.E.),Canonized in Judaism and Christianity as the Holy Scriptures.The Bible consists of two parts: the Old Testament and theNewTestament.The first time the creation of the Bible called the Tanakh Jews,theChristians, it was called the Old Testament. This part of theBibleis a collection of books written by BC selected as sacredliteratureof other Hebrew scholars and theologians with the extantHebrew.Such books 39. This part of the Bible is the Holy Booksheathe forJudaism and Christianity.The second part - the New Testament - a collection of 27Christianbooks (including four Gospels, the epistles and the bookofRevelation) written in I. n. e. and extant in ancient Greek.Thispart of the Bible is the most important for Christianity;butJudaism does not recognize it.The word "Bible" in the sacred books themselves are not met, andwasfirst used in relation to the collection of the sacred books oftheEast in the IV century John Chrysostom and Epiphanius.Bible fully or partially translated into 2377 languages ​​oftheworld, fully published in 422 languages.

Библия | Новый ЗаветThe Bible |NewTestament

Кодекс Чести Русского Офицера, включаяВоинскуюПрисягу Российской Империи.Оффлайн редакция.Code of Honor ofRussianofficers, including the military oath of the RussianEmpire.Offline edition.