Top 9 Apps Similar to متن القواعد الأربع
متون طالب العلم ج 1 1.0
المستوى الأول:(1) نواقض الإسلام (2) القواعد الأربع (3) الأصول الثلاثة وأدلتها(4)الأربعون النوويةالمستوى الثاني:(1) تحفة الأطفال (2) شروط الصلاة وأركانها وواجباتها (3)كتابالتوحيدالمستوى الثالث:(1) منظومة البيقوني (2) منظومة أبي إسحاق الإلبيري (3)المقدمةالآجرومية (4) العقيدة الواسطيةالمستوى الرابع:(1) الورقات (2) عنوان الحكم (3) الرحبية (4) العقيدة الطحاويةlevel one:(1) invalidating Islam (2) of the four bases (3) The threeassetsand evidence (4) Forty-nuclearSecond Level:(1) a masterpiece of children (2) Conditions for Prayer anditscorners and duties of monotheism book (3)The third level:(1) Albaiqona system (2) Abi Ishaq Alalbera system (3)providedajārūmīya (4) al-Waasitiyyah faithfourth level:(1) Papers (2) the title of the referee (3) Alrehah(4)Tahhaawiyyah faith
مكتبة الشيخ محمد بن عبدالوهاب 2.0
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على ألهوصحبهو من والاه ، أما بعد: بحمد الله تم اصدار تطبيق مكتبةالإمامالمجددمحمد بن عبد الوهاب رحمه الله وتحتوي: -مؤلفات الشيخمحمد بنعبد الوهابرحمه الله . -بعض شروحات مؤلفات الشيخ رحمه الله.-المؤلفات التي تحدثتعن دعوة الشيخ رحمه الله. -وبعض مؤلفاتعلماءالدعوة النجدية. مميزاتالمكتبة: 1--حجمها الصغير على ذاكرةالهاتفحيث لا تأخذ مساحة كبيرة. 2-عدم الحاجة الى الاتصال بالأنترنتعندتصفح المكتبة. 3- خاصية حفظ صفحاتمعينة كعلامة يمكن الرجوعلهالاحقا. 4- المستخدم عندما يغلق المكتبةعند صفحة معينة منالكتابويرجع لفتح المكتبة بعد فتره معينة فأنالمكتبة تفتح عند اخركتاب كانيتصفحه المستخدم وكذلك عند اخر صفحة كانيتصفحها المستخدم. 5-امكانيةتعديل الخط (صغير/ كبير) وكذلك خاصيةتعديل لون الخلفية وايضاخاصيةالاختيار بين القراءة الليلية او فيالنهار . 6- خاصية البحث فيالكتب. واسأل الله العلي العظيم ان ينفعبها المسلمين ، وسبحانكاللهموبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفركوأتوب إليك.
العقيدة و نواقض الإسلام 2.0.1
العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلامللشيخعبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه اللهالعقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام: محاضرة ألقاهافضيلةالعلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - بينفيهاأصول عقيدة أهل السنة والجماعة، إذا أنه من المعلوم بالأدلةالشرعيةمن الكتاب والسنة أن الأعمال والأقوال إنما تصح وتقبل إذا صدرتعنعقيدة صحيحة، فإن كانت العقيدة غير صحيحة بطل ما يتفرع عنها منأعمالوأقوال.نواقض الإسلام :الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَلايَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَلِمَنْيَشَاءُ[1]، وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِفَقَدْحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُوَمَالِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[2]، ومن ذلك دعاء الأموات،والاستغاثةبهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعةويتوكلعليهم فقد كفر إجماعا.الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهمكفر.الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكملمنهديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت علىحكمه- فهو كافر.الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولوعملبه فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَاأَنْزَلَاللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[3].السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أوثوابهأو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِوَآيَاتِهِوَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لا تَعْتَذِرُواقَدْكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[4].السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر،والدليلقوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاإِنَّمَانَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[5].الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليلقولهتعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْإِنَّاللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[6].التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلىاللهعليه وسلم - كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام -فهوكافر؛ لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًافَلَنْيُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَالْخَاسِرِينَ[7].العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليلقولهتعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِثُمَّأَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَمُنْتَقِمُونَ[8].ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف،إلاالمكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرا، وأكثر ما يكون وقوعا.فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ باللهمنموجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وآلهوصحبهوسلم. انتهى كلامه رحمه الله.ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التييسنهاالناس أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنهيجوزالتحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظامالإسلاملا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سببا في تخلفالمسلمين،أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه، دون أن يتدخل في شئونالحياةالأخرى، ويدخل في الرابع أيضا من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطعيدالسارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل فيذلكأيضا كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملاتأوالحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛لأنهبذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعا، وكل من استباح ما حرماللهمما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ كالزنا، والخمر، والربا، والحكمبغيرشريعة الله - فهو كافر بإجماع المسلمين.ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه، وأن يهدينا وجميعالمسلمينصراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينامحمد، وآلهوصحبه.Islamic creedandNullifiers Islam Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz God'smercy Islamic creed and Nullifiers Islam, lecture byvirtuescholar Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz - may Allahhavemercy on him - between the origins of the doctrine of theSunnisand the community, if it is known evidence legitimacy of theQuranand Sunnah that the words and deeds but valid and acceptedifissued by the doctrine true, the belief was incorrect championwhatdivided them from the actions and words. Nullifiers Islam: The first trap in the worship of Almighty God, Almighty Godsaid:God does not forgive him and to engage forgive that to whomHewills [1], and the Almighty said: It involves God Allahhasforbidden Paradise to him and his abode fire and whosoever [2],including a prayer of the dead, and their distress, and vowandslaughter them like slaying of the Committee or the tomb.Two: to make between him and God and the media call them andaskthem to intercede and trust in them has disbelievedconsensus.Third: from the polytheists did not atone or doubt ordisbeliefin the doctrine of Kafr corrected.IV: I think that is the way of the Prophet, peace be uponhimmore complete than the gift, or that the rule of others betterthanhis rule, the rule of tyrants like the one preferred his rule -isan infidel.V: the most hateful of anything that was brought byProphetMuhammad, peace be upon him if his work has disbelieved; onhim:That is because they hate what Allah has revealed Vohabttheiractions [3].VI of some religion mocked the Prophet Muhammad, peace beuponhim or reward or punishment Kafr, the guide says: Say OballahandHis signs and His Messenger, you * do not apologize evidenceshavedisbelieved after your belief [4].Seventh: magic, and from the exchange and affection, it isdoneor accepted it Kafr, the guide says: and one even knew of Icolabutwe sedition not atone [5].Eight: demonstration infidels and helping them to Muslims,theguide says: It is you, it turns them Allah does not guidetheunjust people. [6]IX: from I think some people afford to depart from the lawofMuhammad, peace be upon him - also expanded the Greens todepartfrom the law of Moses, peace be upon him - is an infidel;says: Itseeks a religion other than Islam, it will never beaccepted of himin the Hereafter [7].X: turning away from the religion of Allah, do not learn itdoesnot work, the guide says: It is the darkest of those who saidtherevelations of his Lord and then introduce them I am fromcriminalsMentqmon [8].There is no difference at all between this Alnoaqd Alhazlandhard and fearful, but the impeller, all of which are ofthegreatest be dangerous, and what is more frequent.It should be for a Muslim to warn her, afraid of themhimself,seek refuge with Allah from triggers his anger andpainfulpunishment, and prayed to God for the good of his creationMuhammadand his family and him. He ended his words, God'smercy.Included in Section IV of think that the laws andregulationsthat people enacted better than the law of Islam, orthey are equalto, or that he may be referring to them, although Ithink thatSharia law better, or that Islam is a system that doesnot fit itsapplication in the twentieth century, or that he was thecause ofthe backwardness of Muslims, or that it restricts inone'srelationship with his God, without interfering in the affairsofother life, and enters in the fourth also of the view thattheenforcement of the rule of God in cutting the hands of thievesorstoning the married adulterer is not suitable for the presentera,and enters the also all of I think he may be sentenced withoutthelaw of God in the transaction or the border or the other, butnotthought to be better than the rule of law; it thus may lawfulwhatAllah has forbidden by consensus, and all of lawful what Allahhasforbidden what is known of the religion; such as adultery, andwine, usury, and rule without the law of God - is an infidelconsensusof the Muslims.And ask God to help us all to please him, and to guide us andallMuslims Straight Path, you listen close, and blessings andpeaceupon our Prophet Muhammad, and his family.
عقيدة المسلم - 1000 سؤال وجواب 1.2
يمتاز عرض العقيدة في الهدي النبوي:1- بأنه يزيد العبد إجلالًا لمولاه وخشية له ومهابة منه وتوكلًاعليهواستعانة به ولجوءًا إليه.2- يجمع بين الاعتقاد الصحيح والتربية المستقيمة والفكر السليموقوةالتأثير ورسوخ اليقين وسطوع البرهان.3- أنه يحول العقيدة الإسلامية إلى منهاج حياة عملي ترى آثارهوتظهرثمراته وتبدو أنواره.4- البعد عن الشقاق والنزاع والاختلاف في أصول الدين والسكوتعنالمسائل التي تولد القلاقل وتبعث الإحن وتزرع المحن وتحولالعقيدةالإسلامية إلى فذلكات فلسفية وتعقيدات كلامية، وذلك نحو البحثالعميقفي قضايا القضاء والقدر، والفتن التي وقعت في عصر الصحابة رضياللهعنهم.5- الوضوح والمتعة والسهولة واليسر وعذوبة المشرب وحلاوة المذاقبحيثتبلغ معارف العقيدة ومفاهيم الإيمان إلى كل مسلم عالم أو جاهل،قارئأو أمي دون عناء.6- الجمع بين النقل والعقل، والرواية والدراية.Showing ischaracterizedby belief in the prophetic:1. that more than pay homage to the slave and his master for fearofhim and feared him and Tocla him and hire him and forhimrefuge.2. combines true belief, education, thought proper straightsandimpact strength and firmness certainty and brightnessproof.3. It transforms the Islamic faith to the Platform forpracticallife and see its effects show its achievement and itslightslook.4. away from discord and conflict and differences inthefundamentals of Islam and the silence on issues thatgenerateunrest and send Alahn grown adversity and turning theIslamic faithto philosophical Vzlkat and complexity of words, andthat some deepresearch in fate and destiny issues, and strife thattook place inthe era of the companions, God bless them.5. clarity and comfort and ease and convenience and freshnessdrink,taste the sweetness of knowledge so that the concepts ofbelief andfaith to every Muslim scholar or an ignorant, illiterateor readereffortlessly.6. combining transport and mind, and the novel and know-how.
متن ثلاثة الأصول 1.0
التعريف بمتن ثلاثة الأصول وأدلتها،للإماممحمدبن عبد الوهاب• أولاً: التعريف بالمؤلف:هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي، ولد فيعام1115هـببلدة العُيَينةِ من نجد في الجزيرة العربية، له العديدمنالمؤلفات،وقد شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانةوالاستقامة،وقد توفى -رحمه الله - سنة 1206هـ عن إحدى وتسعين سنة.• ثانيًا: اسم الرسالة:عُنونت هذه الرسالة بعناوين مختلفة؛ لأن المؤلف كتبها عدةمراتمعالاختلاف في الأسلوب والقدر بحسب من يوجه لهم الرسالة،ومنعناوينها:«ثلاثة الأصول وأدلتها»، و«الأصول الثلاثة وأدلتها»،و«تلقينأصولالعقيدة للعامة»، و«مبادئ الإسلام»، وغيرها، والذي استقرعليهأكثرالعلماء هو تسميتها ب«ثلاثة الأصول وأدلتها».قال الشيخ صالح آل الشيخ بتصرف: "المؤلف له رسالة أخرىبعنوانالأصولالثلاثة، رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا ليعلمهاالصبيانوالصغار،ويكثر الخلط بين التسميتين، لكن تسميتها المعروفة أنهاثلاثةالأصولوأدلتها".• ثالثًا، موضوعها:تقرير توحيد الإلهية، وتعليم مهمات الدين. فالمؤلف تحدثعنالأصولالثلاثة - معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه - وجعلهاوسيلةلتقريرالتوحيد، ففي الأصل الأول قرر أن الرب هو المعبود،وبالتالي يجبأنتصرف جميع أنواع العبادة له وحده لا شريك له، وأن منصرف شيئامنالعبادة لغيره سبحانه فقد أشرك.وفي بداية الأصل الثاني عرف الإسلام، وبين أن حقيقته قائمةعلىتوحيدالألوهية، فقال: "الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد،والانقيادلهبالطاعة، والخلوص من الشرك وأهله" وقد تحدث فيه عن كلمةالتوحيد –لاإله إلا الله -.وفي الأصل الثالث وجه المعلومات بما يخدم موضوع الرسالة، لذا قررفيهأنالنبي ﷺ لا خير إلا دل الأمة عليه، و لا شر إلا حذرها عنه.والخيرالذيدل عليه: التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه، والشر الذيحذرهاعنه:الشرك وجميع ما يكرهه الله و يأباه.• رابعًا، سبب كتابتها:جاء في أحد النُسخ أن الأمير عبد العزيز بن محمد بن سعود، طلبمنالمؤلفأن يكتب رسالة موجزة في أصول الدين، فكتب هذه الرسالة،وأرسلهاالأميرإلى جميع النواحي، وأمر الناس أن يتعلموها.• خامسًا، أسلوبها:المؤلف قصد بهذه الرسالة خطاب العامة لتعليمهم مهماتالدين،وتلقينهمأصول العقيدة، بطريقة تناسب إدراكهم ولسانهم وثقافتهم؛لذافأسلوبهاسهل ومختصر، مع اهتمام بذكر الأدلة.• سادسًا، وصف عام للرسالة:هذه الرسالة على صغر حجمها اشتملت على مقدمة،وموضوعالكتاب،وخاتمة:فأما المقدمة: فهي مكونة من ثلاثة أمور، كل واحد منهايبدأبكلمة"اعلم"، فأما الأول والثاني: ففي بيان بعض المسائل الواجبةعلىكلمكلف، وأما الثالث ففي بيان ملة إبراهيم عليه وعلىنبيناالصلاةوالسلام. ملحوظة: ذكر بعض المشايخ أن المسائل الأربعوالمسائلالثلاثملحقة برسالة ثلاثة الأصول، وليست منها في الأصل.وأما القسم الثاني: فهو موضوع الكتاب، فتحدث عن: معرفة الله - عزوجل-،ثم عن معرفة الدين ومراتبه الثلاث، ثم عن معرفة النبي ﷺ.وقداستقاهاالمؤلف من حديث البراء بن عازب، أن الميتَلَيَسْمَعُخَفْقَنِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ، حِينَيُقَالُ لَهُ:يَاهَذَا، مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْنَبِيُّكَ؟وأما القسم الثالث: فخاتمة الكتاب، وقد ضمنها بعضالقضايا،منها:الإيمان بالبعث والحساب، ووجوب الكفر بالطاغوت.Threeexistingbodydefinition of assets and evidence, to the Imam MuhammadbinAbdulWahhab• First, the definition author:Sheikh Muhammad bin Abdul Wahab bin Suleiman al-Tamimi, wasbornin1115 AH town eyelet than we find in the ArabianPeninsula,haspublished several books, has seen his Almncefonscientiststoscience and religion, integrity, has died - God's mercy- Year1206AH-one ninety years.• Second, the name of the message:This message titled different addresses; because theauthorbyseveral times with the difference in the methodandamount,according to the draw them the message, and theirtitles:«threeassets and evidence», and «the three assets andevidence»,and«teach the origins of faith to the public», and«principlesofIslam », and others, who settled it over to scientistsiscalled«three assets and evidence ».Sheikh Saleh Al-Sheikh said quote: "The author hasanothermessagetitled the three assets, less a small message of thisnoteto teachboys and young, and frequently confused Altzmatin, buttheyarethree well-known asset and call it evidence."• Third, the theme of:Report divine unification, religion and educationmissions.Theauthor talked about the three assets - knowledge of hisLord,andhis religion, and the Prophet - and make it a meanstodetermineuniformity. In the first originally decided that theLordis anidol, and therefore must all types of worship acted himalonewithno partner, and that exchange something of worshiptootherAlmighty has involved.At the beginning of the second originally known Islam,andbetweenthat what it really is based on the unification ofdivinity,hesaid: "Islam is surrender to God in monotheism, andpander tohimobedience, and clearance from polytheism and itspeople"havetalked about the word of Tawheed - there is no godbutAllah-.In the third the face of origin information to serve thesubjectofthe message, so they decided that the Prophet ﷺ is nogoodunlessit indicates the nation, and not of evil, but warnedherabout. Andthe good that is indicated by the Tawhid and all whatGodloves andwhich pleases Him, and the evil that warnedhim:polytheism and allwhat God hates and Aobah.• Fourth, the reason for writing:According to a copy that Prince Abdul Aziz Bin MohammedBinSaud,asked the author to write a brief message in theoriginsofreligion, he wrote this letter, and send it to the Princeinallrespects, and ordered the people to learn it.• Fifth, her style:The author intended this letter public speech to teachthemreligionmissions, and teach them the assets of faith, in amannersuitablefor their understanding and their tongue andculture;Vosloppea soeasy and concise, with interest in theremembrance ofevidence.• Sixth, the general description of the message:This message on the small size consists of an introduction,andthesubject of the book, and a conclusion:As for introduction: it is made up of three things, eachofwhichbegins with the word "know", either the first and second:Inastatement some issues due to all expensive, and the thirdinastatement the religion of Abraham and the Prophet prayerandpeace.Note: Some of the elders said that three of the fourissuesandissues a letter attached to the three assets, notincluding intheoriginal.The second section: it is the subject of the book, talkedabout:theknowledge of God - the Almighty -, then the knowledgeofreligionand its ranks three, then all knowledge of the Prophetﷺ.The authorhas been gleaned from al-Bara bin celibate, thatthedead to hearthe whipping if their shoes and Lua turned away,whilesaid to him:Oh, this, from your Lord? What religion? It isyourprophet?The third section: Fajatmh book, has someissues,including,including: faith in the resurrection and theaccount, andthenecessity of disbelief in idols.
