Nhà sinh lý học nổi tiếng Claude ber-nard đãquả quyết tuyên bố rằng: “Tình trạng cơ thể là chính yếu, vi trùngkhông có gì đáng kể”. Thật vậy, nếu mọi tế bào tạng phủ trong ngườiđều lành mạnh thì chẳng có một loại vi trùng nào có thể quấy pháhoặc tác hại được. Và muốn cho mọi cơ năng tạng phủ đều được lànhmạnh thì trước hết các chất bổ dưỡng đưa vào máu để phân phổi nuôicơ thể phải tình khiết, đầy đủ và đúng quân bình.Đã biết qua thuyết OHSAWA chúng ta ai cũng biết rằng bệnh tật sở dĩsinh ra là vì quân bình Âm-Dương bị chênh lệch do đó vi trùng hoặcngoại tà mới có dịp xâm nhập phát tác và gây tồn hại cho cơthể.Sự khám phá ra vi trùng của Pasteur đã lái ngành y khoa hiện đại vềchiều hướng giải phẫu và sưu tầm các thuốc kháng sinh ngày cànghiệu lực, quả thật đã đem lại nhiều tai hại cho loài người. Phươngthức chữa bệnh của các y sĩ đáng lẽ là nghiên cứu mọi cách tiết độđể bảo tồn sinh lực cho cơ thể có khuynh hướng đạo đức và chiêmnghiệm vì đâu, do nguyên nhân nào mà cơ thể mất quân bình, nhưng vìquá chú trọng đến vi trùng, người ta cứ để con người ngụp lặn trongdục lạc truy hoan vì chỉ tìm cách giết cho được vi trùng, đổ lỗicho chúng như là nguyên nhân chính yếu của bệnh tật, do đó nếp sốngcon người bị soa đoạ về vật chất cũng như tâm linh.Muốn phục hồi sức khoẻ đang bị một loại vi trùng nào đó làm tồn hạithì công việc cho bệnh nhân - uống một thứ kháng sinh nào đó chưađủ mà phải chữa trị tận nguồn gốc và phục hồi toàn diện sinh lựccho cơ thể. Và muốn hoàn thành công việc ấy, muốn loại trừ nguyênnhân sâu xa của cần bệnh, muốn lập lại quân bình Âm-Dương cho cóthể, muốn cải tạo sức khoẻ cho thể chất và tâm linh, tưởng không cóphương cách trị liệu nào hữu hiệu hơn phép nhịn ăn hợp cách.Nhịn ăn dù thời gian hoặc dài hay ngắn là một thời cơ tốt đẹp chotạng phủ được nghỉ ngơi, giúp điều kiện cho tế bào bài tiết cácchất độc, cơ thể phân phổi các thức ăn dự trữ, các khoáng chất,sinh tố... để lập lại quân bình Âm-Dương tốt đẹp cho cơ thể.Famous physiologistClaude ber-nard statement asserted that: "The state is the mainbody, germs nothing significant." Indeed, if every cell in thehuman viscera are healthy then there is a germ that may disturb orharm it. And wants all government organs function are healthy,first put nutrients into the bloodstream for distribution to feedthe body pure, complete and correct balance.    Ohsawa know through theory we all know thatthe reason the disease is born in balancing Yin-Yang differencesare so pathogenic germs or have the opportunity to penetrate newrelease and damaging effects to the body.    The discovery of Pasteur's germ drivingmodern medicine and anatomy of direction collectibles antibioticsmore effective, indeed bring harm to humans. Method of treatment ofphysicians should be more studies of ways to conserve energy forthe body tends ethics and contemplate because where, by reason thatthe body is out of balance, but because too emphasis germs, peopleto people immersed themselves in sensual orgy than just trying tokill the germs, blaming them as the main cause of the disease, thusliving human being soa threatened physically as well asspiritually.   Want recuperation are a type of bacteria thatharm the patient work - taking something that not enoughantibiotics to treat that make the origin and comprehensiverecovery of energy for the body. And he wants to finish the job,want to eliminate the root causes of disease, want to reset thebalance to be able to Yin-Yang, want rehabilitation for physicalhealth and spiritual thought no cures What more effective way ofallowing fasting.   Fasting or whether long or short time is a goodopportunity for celiac rest, to help facilitate cells excretetoxins, can distribute the storage of food, minerals, vitamins torestore balance ... Yin-Yang nice body.

Truyện cười tiếu lâm gồm những mẩu chuyệnngắn, vui vẻ.... Hy vọng sẽ đem lại cho các bạn thật nhiều niềmvui, những tiếng cười thật thoải mái sau những những giờ làm việcvât vả.Jokes joke consists ofshort stories, fun .... Hopefully will bring you so much joy,laughter really comfortable after hours of hard work.

thuat xem tuong nguoi.palmistrypeople.

- Đọc OfflineSách "Y học thưởng thức trong gia đình - Bệnh nào ăn gì" ( y hocthuong thuc trong gia dinh - benh nao an gi )Trên 30 năm qua, tôi đã gặp hàng ngàn bệnh nhân,tôi đã quan sát, chẩn đoán và cho họ lời khuyên. Trong khoảng thờigian đó có thuật châm cứu, mai hoa (moxibustion), thảo dược, án mapháp, xoa bóp cổtruyền và cầu nguyện. Những kinh nghiệm này đã đemlại cho tôi sự hiểu biết rằng Y học Tự nhiên là y học của nănglượng và sự rung động.Nó khác biệt hoàn toàn với Y học qui ước đã xem cơ thể con ngườinhư là nguyên liệu vật chất mà phương pháp chữa bệnh chỉ dựa vàotriệu chứng và quá thiên về vật chất. Với Y học Tự nhiên và dưỡngsinh, tôi đã áp dụng rất nhiều phương pháp chẩn trị được liệt kêsau đây:Vọng chẩn: Bằng cách quan sát nét vẻ và tinh chất của khuôn mặt, cơthể, da, bàn tay, bàn chân, móng tay chân và những khía cạnh thấyđược của cơ thể, phương pháp chẩn đoán này cho ta thấy được nhữngrối loạn chủ yếu bên trong các hệ thống, các chức năng, các cơ quanvà các tuyến.Thiết chẩn: Bằng cách bắt 6 bộ mạch trên cổ tay theo nhiều lối khácnhau, nó phản ảnh được nhiều trạng thái của thể chất và tinh thần.Phương pháp này cũng có thể sử dụng trên các vùng khác của cơ thểnhư ở cổ, ở chân hoặc là các nơi có mạch khác.Mạch chẩn: Dùng 14 đường kinh mạch chính hay những đường kinh mạchđặc biệt để biết được tình trạng cứng mềm, hoặc nhiều màu sắc củacác vết trên da dọc theo đường kinh mạch trên những vùng não đó. Sựchẩnđoán này sẽ cho biết những tương quan về dòng năng lượng bên trong,các chức năng và hoạt động biến dưỡng của các cơ quan nộitạng.Huyệt chẩn: Bằng cách ấn và sờ trên các huyệt, các vùng của cơ thể,có cả trăm nơi, nó cho biết tình trạng ứ đọng của dòng năng lượng,sự tuần hoàn máu, các chức năng của thần kinh hệ gắn liền với cáctình trạng của thể chất và tinh thần.Văn chẩn: Bằng cách nghe giọng nói và âm thanh, cách nói, cười, la,hét, phương pháp này cho ta nhận ra sự rối loạn của các hệ thống,các cơ quan hay các tuyến.Chẩn đoán bằng nhìn lối sinh hoạt: Bằng cách quan sát lối sinhhoạt, thái độ, hoạt động của một người, ta biết được các sự rốiloạn chức năng của thể chất và tinh thần, các thói quen hàng ngày,cách ăn uống, phản ứng tình cảm và thể chất do một kích thích nàođó.Chẩn đoán tâm lý: Bằng cách quan sát sự biểu lộ tình cảm, cách cưxử, lối nghĩ, những phản ứng tâm lý do kích thích hay do hoàn cảnhnào đó, hoặc của các giấc mơ ban đêm. Phương pháp chẩn đoán nàybiếtđược những tình trạng hoạt động tâm lý, của từng bộ phận riêng biệtcủa não và hệ thống thần kinh bị kích thích hay không.Chẩn đoán theo chiêm tinh: Từ việc tìm hiểu ngày và nơi sinh,vùng nuôi dưỡng và sinh sống, phối hợp với những am hiểu về khoachiêm tinh học và thiên văn học, sẽ cho ta mô tả được những khuynhhướng cơ bản của thể chất, của tâm trí cũng như là vận mệnh đờisống hiện tại và trong tương lai của một con người.Chẩn đoán theo môi trường: Từ sự hiểu biết tình trạng khí hậu, gồmnhiệt độ, độ ẩm, ảnh hưởng mặt trời, thuỷ triều, các mùa, cũng nhưlà xã hội và thể chất xung quanh nơi con người sinh sống, tìnhtrạng cư trú, của cải và hệ thuộc gia đình mà phương phápchẩnđoán này cho biết rõ ràng nó đã ảnh hưởng đến sự rối loạn thể chấtvà tinh thần của người đó.........- Read Offline   Book "Medicine in the family to enjoy - whatdisease eats" (health education in the family - an hourencephalopathy)Over the past 30 years, I have met thousands of patients,I have observed, their diagnosis and advice. During thatacupuncture, flower tomorrow (moxibustion), herbs, magic sentence,neck massagecommunication and prayer. This experience has broughtgive me understanding that Nature Medicine is the medicine ofenergy and vibration.It's totally different to conventional medicine viewed the humanbody as raw material remedies based on symptoms and toomaterialistic. With Natural Medicine and nursing student, I haveadopted a variety of methods of diagnosis are listed below: Anklet: By observing the sharp looks and the essence of theface, body, skin, hands, feet, nails and visible aspects of thebody, this diagnostic method shows the major disturbances withinthe system, the functions, organs and glands.  Diagnostic Equipment: 6 By the circuit begins on thewrist in multiple different ways, it reflects the state's manyphysical and mental. This method can also be used on other areas ofthe body such as the neck, legs or other parts of circuit.  Diagnostic Circuit: Use 14 main meridians line ormeridian lines especially hard to see the status of software, orthe color of the stain on the skin along the meridians on whichbrain regions. IndigestionThis would guess that the correlation of the energy flow inside thefunction and metabolic activity of the internal organs.   The grave diagnosis: By clicking and touching onthe grave, the parts of the body, there are hundreds of places, itindicates stagnation of energy flow, blood circulation, thefunction of the nervous system associated with the status ofphysical and spiritual.  Van diagnosis: By listening to the voice and sound, howto talk, laugh, la, scream, this method realizes the disorder ofthe system, organs or glands.  Diagnosed by looking at ways of living: By observingthe way of living, attitudes and activities of a person, we knowthe dysfunction of the physically and mentally, the daily routine,eating , reacts emotionally and physically by a certainstimulus.  Psychological Diagnosis: By observing the expressions,manners, way of thinking, the psychological reaction or irritationdue to certain circumstances, or the dream of the night. Thisdiagnostic method knownthe psychological state of operation, the separate parts of thebrain and nervous system is stimulated or not.  Diagnostics astrology: From understanding the placeand date of birth, nurturing and living areas, combined withknowledge of astronomy and astronomy, will give us the descriptionof the basic tendencies physical, as well as the mind's destiny inpresent life and future of a person.  Environmental Diagnostics: From understanding climateconditions, including temperature, humidity, solar influences,tides, the seasons, as well as social and physical around wherepeople live, the residency status, wealth and family systemsmethods of diagnosisThis guess it was obvious that affect physical disorder andspiritual person.........

truyen co tich viet nam hay nhat : Hoàng tửếch xanh, Chú chó tinh khôn, cậu bé tích chu, sự tích consam,Quả bầu tiên, Tấm cám, Cây tre trăm đốt, Sự tích con cóc, bánhchưng bánh dầy, Lọ nước thần, Vì sao người ta đốt pháo, Truyềnthuyết con rồng cháu tiên, sọ dừa, Bà chúa ngọc....Fairy tales viet nambest: green frog prince, sly dog, boy cycle analysis, the crabsarea,First gourd emotional, fired hundreds of bamboo, the frog area,thick cake rice cake, bottle of water god, Why do people set offfirecrackers, dragon legend first child, coconut, Ms. Princesspearl ....

- đọc OfflineThiền ăn - 108 món ăn chay theo phương pháp thực dưỡng Ohsawa (thien an - 108 mon an chay theo phuong phap thuc duongohsawa)Phong trào ăn chay theo phương pháp Thực dưỡng - Gạo lứt muối vừng- ngày một lan rộng trên khắp các quốc gia, và ngay tại Việt Namcho thấy xu hướng nhân loại đang tìm cách tự hoàn thiện nhân tínhlên cao độ. Một mặt, ăn Thực dưỡng là một vấn đề vệ sinh và khoahọc, bêncạnh đó, một kim chỉ nam cho vấn đề ăn chay là rất cần thiết. Bởikhông nắm vững kim chỉ nam này thì việc chỉ ăn chay (không ăn độngvật, cá , trứng...) suông không thôi mà lại ăn quá nhiều rau (nhưloài bò , dê) hay ăn quá nhiều hoa quả (như loại khỉ) thì tâm tínhlại giống con vật hiền lành dễ sai bảo...Ngược lại nếu ta ăn quánhiều thịt cũng gây bệnh tật vì hàm răng con người không phải hàmrăng của loài thú ăn thịt.Vậy thức ăn đúng đắn phù hợp qui luật tự nhiên của con người làgì? Chính vấn đề này là điểm gặp nhau của tất cả các truyền thốngvăn hoá tâm linh của nhân loại… và bất cứ ai muốn có sự tiến bộtinh thần thực sự, ngõ hầu tìm ra được tiếng nói chung trong việcăn uống để giải phóng tâm trí, thì sẽ tìm thấy ở trong tập sách nàynhững chỉ dẫn cần thiết bởi các bậc thầy vĩ đại như Đức Phật, đứcChúa…Chúng ta cần một sự hướng dẫn đúng đắn cả về lý thuyết lẫnthực hành có tính chất kim chỉ nam thực sự cho một xã hội có nhiềubiến đổi ngày một phức tạp.Giáo sư OHSAWA đã dùng cả cuộc đời để tri ân phương pháp Thực dưỡngđã cứu sống ông. Ông tìm tòi, khai phá, hệ thống hoá được rất nhiềukinh nghiệm cổ truyền về vấn đề nuôi sống, cung ứng một kim chỉ namcho nhân loại về Đạo ăn uống. Ông đã xây dựng hệ thống lí thuyếtlẫn thực hành hoàn chỉnh và không thể phủ định, từ cách ăn chay thếnào cho đúng, cho đển ăn mặn thế nào cho được lành mạnh. Do vậy tấtcả những ai mong muốn thông qua ăn uống và nấu ăn, cũng như đi tìmmột đường lối dưỡng sinh cho mình, cho gia đình, cho xã hội, đượckhang kiện về thể chất và phát triển tâm linh đúng hướng đều hếtlòng tri ân sâu sắc đển cố giáo sư Ohsawa người Nhật Bản - Ông tổcủa ngành Thực dưỡng. Thông qua lăng kính của Âm và Dương là haiđộng lực của vũ trụ chi phối toàn bộ đời sống của chúng ta, giáo sưOhsawa đã viết 300 quyển sách trên rất nhiều lĩnh vực để minh chứngmột sự thật: “May hay rủi, hạnh phúc hay đau khổ, thọ hay yểu,thông minh hay đần độn, xấu hay đẹp, thiện hay ác, tất cả đều do ănuống mà ra. Khi hiểu rõ điều này, ta thấy rằng con người không hẳnlà tốt hay xấu, mà chỉ có cách ăn uống xấu hay tốt đã tạo ra conngười họ”.Đó là một tân triết khoa của y đạo Đông phương do GS Ohsawa phátminh.Chúng tôi là những môn đồ đã từng thực hành áp dụng Đạo ăn uống củaGS Ohsawa từ nhiều năm, cùng nhau biên soạn cuốn sách này. Trongquyển sách có rất nhiều ý kiến của các bạn Thực dưỡng Mỹ, Nhật...cũng như của Việt Nam. Qua đây các bạn có cái nhìn bao quát phongtrào Tân Dưỡng Sinh trên toàn thế giới...............- Read Offline  Meditation eat - 108 vegetarian dishes maintenancemethods Ohsawa (biased police - 108 vegetarian dishes Ohsawapositive real method)   Vegetarian Movement positive real method - Brownrice sesame salt - a day spread throughout the country, and even inVietnam shows the human tendency is to find ways to improvethemselves highly humanity. On the one hand, a positive real foodhygiene and science, theFurthermore, a guideline for vegetarianism is essential. By notgrasp this lodestar, the only vegetarian (do not eat animals, fish,eggs ...) not only empty but eat too many vegetables (such as cows,goats) or eat too many fruits (like monkeys) is the same mentalitymeekly obedient animal protection ... Conversely, if we eat toomuch meat can cause illnesses because human teeth are not the teethof predators.     So feed properly aligned rule ofhuman nature is what? The main problem is the meeting point of allspiritual and cultural traditions of humanity ... and anyone whowants to have a real spiritual progress, in order to find commonground to address eating reporter's mind, they will find in thisbook the necessary instructions by the great masters like Buddha,Lord Jesus ... We need a proper guidance in terms of both theoryand practical nature lodestar for a real social change increasinglymore complex.    Professor Ohsawa spent his whole lifeapproach to positive real gratitude for saving his life. Mr.exploration, mining, chemical systems are very experienced intraditional subsistence issues, providing a guideline for eatinghuman Tao. He has built systems theory and practice can not becomplete and negative, from the way how to properly eat vegetarian,vegetarians until how to be healthy. So all those who desirethrough eating and cooking, as well as to find a way of nourishingyourself, family, social, physical condition are spacious andspiritual development are on track deeply grateful to Co professorof Japanese Ohsawa - ancestor of positive real sector. Through theprism of Yin and Yang are two dynamics of the entire universedominated our lives, Professor Ohsawa wrote 300 books on many areasto illustrate a truth: "May or risk, happiness or misery, lifeor weak, smart or dumb, good or bad, good or evil, by eating allthat out. When you understand this, we can see that people are notnecessarily good or bad, but only good or bad diets humans havecreated them. "     It is a new philosophy of medical scienceEastern religion invented by Professor Ohsawa.    We are the disciples had practicalapplication of GS Act Ohsawa eating for years, jointly compiledthis book. In the book there are many of your comments MacrobioticsAmerica, Japan ... as well as Vietnam. Over here you have anoverview of Tan Duong Sinh movement worldwide...............

Trạng Quỳnh dân gian là Nguyễn Quỳnh tức Cống Quỳnh, sống dưới thờivua Lê, chúa Trịnh, quê ở làng Bột Thượng nay là xã Hoằng Lộc,huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa.Nguyễn Quỳnh (1677–1748 có tài liệu chép 1720–1770) là một danhsĩ thời Lê–Trịnh (vua Lê Hiển Tông), từng đỗ Hương cống nên còn gọilà Cống Quỳnh. Ông nổi tiếng với sự trào lộng, hài hước tạo nênnhiều giai thoại nên trong dân gian vẫn thường gọi ông là TrạngQuỳnh dù ông không đỗ Trạng nguyên.Ông còn có tên Thưởng, hiệu Ôn Như, thụy Điệp Hiên, quê tại làngBột Thượng, xã Hoằng Lộc, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa. Thânsinh ông là ông Nguyễn Bổng và bà Nguyễn Thị Hương.Thuở nhỏ, ông học với ông nội và cha (vốn là giám sinh ở Quốc TửGiám). Năm 1696, Quỳnh thi đỗ Giải nguyên, nhưng đi thi Hội nhiềulần bị hỏng.Về sau, triều đình bổ nhậm ông làm giáo thụ các huyện ThạchThất, Phúc Lộc (Sơn Tây), tiếp đến làm huấn đạo phủ Phụng Thiên ởkinh thành Thăng Long. Năm 1718, đỗ khoa Sỹ vọng được bổ làm triphủ Thái Bình, rồi về làm Viên ngoại lang ở Bộ Lễ; sau bị giángxuống chức Tu soạn ở Viện Hàn lâm.Tuy không đỗ cao, Quỳnh vẫn nổi tiếng là người học hành xuấtsắc. Đương thời đã có câu: "Nguyễn Quỳnh, Nguyễn Nham, thiên hạ vôtam" (nghĩa là thiên hạ không có người thứ ba giỏi như haiông).ách "Nam Thiên lịch đại tư lược sử" đã nhận xét về ông: "... NguyễnQuỳnh văn chương nổi tiếng ở đời, nói năng kinh người, thạo quốcâm, giỏi hài hước...".Tác phẩm còn lại của Nguyễn Quỳnh, gồm một số bài ký, văn tế mẹ,văn khóc em (vốn tài hoa, nhưng chết yểu ở tuổi 14) và hai bài phúchép trong tập: "Lịch triều danh phú". Lịch triều danh phú là tuyểntập của các danh sĩ thời bấy giờ, tất cả đều đỗ đại khoa, chỉ cóhai người đỗ Hương cống là Nguyễn Quỳnh và Đặng Trần Côn.Tương truyền ông là bạn thơ của nữ sĩ Đoàn Thị Điểm.Do tính cách trào phúng nên dân gian thường đồng hóa ông vào nhânvật Trạng Quỳnh - một ông Trạng dân gian nổi tiếng với tính tràolộng.Để tôn vinh ông, nhà nước Việt Nam đã cho xây dựng nhà lưu niệmTrạng Quỳnh tại quê hương ông.StatusQuynh Nguyen Quynh instant folk Cong Quynh, lived under King Le,Trinh, a native of this village is communal Supreme Meal Loc Hoang,Hoang Hoa district, Thanh Hoa province.     Nguyen Quynh (1677-1748 documentswritten 1720-1770) is a name of Dr. Le-Trinh (King Le Hien Tong),each of which direction should drain also called Cong Quynh. He iswell known for humorous, funny anecdotes make up the folk oftenrefer to him as though he did not pass Quynh update poinsettia.      He also called Enjoy, gentleperformance, Hien Thuy Diep, countryside in the village of UpperPowder, Hoang Loc commune, Hoang Hoa district, Thanh Hoa province.His parents, Mr. and Mrs. Nguyen Thi Bong Nguyen Huong.       Childhood, he studiedwith his grandfather and father (born in the capital's chief QuocTu Giam). 1696, passed his examination Award Quynh Nguyen, but torepeatedly broken enforcement Society.       Later, he took thecourt appointed the sales professor Thach, Phuc Loc (Shanxi),followed by Government as manager director Phung Thien in ThangLong. 1718, Sy science park was named as tri governmentexpectations Pacific, and Members of foreign make sweet ceremony atthe Ministry; descend after officials compose at the Academy.     But not high Quynh is stillpopular education excellence. Contemporaries had a saying: "NguyenQuynh, Nguyen Nham, uncaring galaxy" (ie galaxy without a thirdperson as good as the two men).yoke "Nam Thien at history from history," he commented on: "...Nguyen Quynh literary fame in life, doing the speaking, fluentcountry music, good humor ...".     Work remaining Nguyen Quynh,including a number of posts up, mother oration, text me cry (whichtalented, but premature death at the age of 14) and two extensivearticles written in the file: "Calendar lists various court".Calendar dynasty list is extensive anthology of the artist name atthe time, all key lengths, only two of which direction the sewerand Dang Nguyen Quynh Con.     Legend has it that he is the poet ofthe woman you Dr. Doan Thi Diem.      Because of how often satiricalfolk should assimilate him into character Quynh update - a whitetube with famous folk humor.      To honor him, the state builtthe Vietnam memorial in his hometown Quynh update.

Phong thuy toan tapKhi nói về sự thành đạt của một đời người, người xưa thường quanniệm: “Nhất phúc, nhì phận, tam phong thủy, tứ đức, ngũ giáo” (thứnhất là vận may, thứ hai là phận số, thứ ba là phong thủy, thứ tưlà đức hạnh, thứ năm là học vấn).Điều đó có nghĩa rằng, dù phong thủy có năng lực siêu phàm đến mấytrong việc hình thành nên cuộc đời chúng ta, đó cũng không phải làthần dược, chữa trị được mọi tai ương, vận rủi. Hiểu theo quan niệmtrên thì vận may có vai trò chủ chốt, rồi mới đến thân phận, tứcnghiệp, những gì đã làm ở kiếp trước.Những điều chúng ta thực hiện cho cuộc đời mình và cách chúng ta cưxử với người khác trong thế giới hiện tại sẽ đóng góp một phần, vàcuối cùng là nền học vấn mà chúng ta tiếp thu được, những kiến thứcgiúp chúng ta hiểu biết về thế giới xung quanh. Như đã thấy, phongthủy chỉ là một phần trong toàn bộ các yếu tố cấu thành nên sựthịnh suy của một người.Điều duy nhất làm cho phong thủy khác với các hệ thống triết họckhác là sự linh hoạt, tự biến hóa của nó. Phần lớn các hệ thốngtriết học tiến hóa dựa trên cùng một nguyên tắc: biết rằng thiênnhiên giữ một vai trò quan trọng và tin rằng mỗi hiện tượng tựnhiên đều chịu sự chi phối của một linh thần; sự thừa nhận nhữngđiều như vậy sẽ đem lại lợi ích cho cuộc sống của con người. Nơinào mà các triết lý đó được xác lập như một tôn giáo thì nơi đóthần linh được tôn thờ. Nhưng phong thủy thì không. Trải qua baobiến động của thời gian phong thủy vẫn còn nguyên là một triếtthuyết và có thể được áp dụng trong mọi nền văn hóa và tồn tại songhành với mọi tín ngưỡng của dân gian.Khoa phong thủy sử dụng các công thức xác định mức năng lượng trồisụt của một cá nhân hay một ngôi nhà trong một khoảng thời giannhất định. Những công thức khác lại cho thấy nơi tốt nhất của mộtngười khi sinh sống trong nhà hay khi làm việc ở văn phòng, và thậmchí có thể chỉ ra vị trí kê giường hoặc bàn phù hợp nhất. Nhiềungười Trung Quốc mỗi năm mỗi thỉnh vấn các thầy chiêm tinh để xemxét lại vấn đề này để mỗi hoạt động của họ trong năm có thể đượcminh định một cách chính xác và tiến hành vào đúng giờ lành của họ.Điều này được thực hiện kỹ đến từng chi tiết, ví dụ như thời giantốt nhất để thụ thai hoặc thậm chí để gội đầu.Triết lý phong thủy thường được đón nhận bởi những ai nhận ra rằngkhung cảnh sống xung quanh tác động đến họ và thấy rằng cần phảilàm điều gì đó để cải thiện cuộc sống của họ. Đây là một suy nghĩtích cực nhưng việc áp dụng đúng thuật phong thủy vào thực tế đờisống đòi hỏi người thực hiện phải có kỹ năng và để thích hợp vớihoàn cảnh của một địa điểm hay cá nhân nào thì các nguyên lý của nókhông thể vận dụng một cách qua loa, đại khái.Hiểu biết về phong thủy có thể giúp chúng ta tự đặt mình vào nhữngvị trí có lợi nhất trong môi trường sống của mình. Việc chọn nơilàm nhà và văn phòng cũng như cách thiết kế nội thất sẽ ảnh hưởngđối với mỗi chúng ta theo chiều hướng tích cực hoặc tiêu cực. Thuậtphong thủy không những giúp ta biết vị trí thuận lợi nhất đối vớita mà còn chỉ cho ta cách bài trí, chọn màu sắc và kiểu dáng để hỗtrợ chúng ta trong cuộc sống. Trong một khu vườn, ta có thể dễ dàngphân chia ra những khu vực thích hợp nhất cho từng loại hoạt độngmà chúng ta dự định cho nơi đó, nhưng cũng cần phải lưu tâm đếnloại cây được trồng trong vườn và cả nhu cầu của chúng nữa, vìnhững điều này cũng không kém phần quan trọng nếu như chúng ta muốnmôi trường phát triển tốt.<brComplete Feng ShuiWhen talking about the success of one's life, the ancients oftenconceived: "Most blessed, binary, Feng Shui, from Germany, teachingstaff" (the first is luck, fate second, third Feng Shui, virtuefourth, fifth academic).This means that, although there are feng shui to some supernaturalpower in shaping our lives, there is no panacea, cure all woes, badluck. Understand the concept of luck is a key role, and then thebody parts, industry news, what has made in a previous life.The things we do in life and the way we treat other people in theworld will now contribute, and ultimately education that we gained,the knowledge to help us understand the world around them. As youcan see, feng shui is just part of the whole elements constitutingthe rise and fall of a person.The only thing to do for other feng shui philosophy with othersystems is flexibility, it transformed itself. Most of thephilosophical system evolved based on the same principle: to knowthat nature holds an important role and believe that every naturalphenomenon will be governed by a spiritual sense; recognition ofsuch things would bring benefits to human life. Where thephilosophy that has established it as a place of religious worshipthat god. But feng shui is not. Over the period fluctuations remainfeng shui is a philosophy and can be applied in all cultures andall exist in parallel with folk beliefs.Science Feng Shui uses the formula determining the energyfluctuations of an individual or a house in a certain period oftime. The other formulas showed a best place to live in the home orin the office at work, and may even indicate with bed or tableposition best suited. Many Chinese people every year visitingphysicians astrological consultation to review problems for each oftheir activities during the year can be clarified correctly andcarried on their good time. This is done carefully to every detail,such as the best time to conceive or even to wash.Feng shui philosophy generally well received by those who realizethat landscape impact lives around them and see that we need to dosomething to improve their lives. This is a positive thinking butthe proper application of feng shui in real life requires people toperform and the skills to fit the circumstances of a person orplace, the principle of it can not use a perfunctory way,roughly.Understanding Feng Shui can help us put yourself in the mostfavorable position in its habitat. Choosing the workplace as wellas home and office interior design will affect each of us in apositive way or negative. Feng Shui helps us to know not only themost convenient location for us, but also shows us how to decorate,choose colors and designs to support us in our lives. In a garden,you can easily divide the areas most suitable for each kind ofactivity that we intend to place it, but also need to pay attentionto the type of plants are grown in the garden and needs of themanymore, because this is equally important if we want gooddevelopment environment. <br