Description

Bible Perret-Gentil et Rilliet

Ancien Testament Perret-Gentil (1861), Nouveau TestamentRilliet(1858).

Au milieu du dix-neuvième siècle, deux protestantssuissesoffraient chacun au monde francophone une nouvelletraductionbiblique. Le premier, Auguste Perret-Gentil, pasteurneuchâtelois,avait traduit l'Ancien Testament d'après l'hébreu ; lesecond,Albert Rilliet, historien de la Réformation, après unlabeurconsidérable de comparaison critique, donnait un NouveauTestamenttraduit sur le manuscrit grec dit Vaticanus.

Siaujourd'hui cesdeux ouvrages ne sont plus depuis longtempsréédités, ils n'en ontpas moins exercé une certaine influence surles traductionssubséquentes. Leur nouveauté la plus remarquée, etaussi la pluscontestée, consistait dans l'éloignement qu'ellesosaient prendreavec la version Osterwald, depuis longtempstraditionnelle chez lesprotestants. Celle de l'Ancien Testament,semblait se rapprocher dela version allemande de De Wette, tandisque celle du Nouveaurompait résolument avec le texte reçu. Il étaitdonc intéressant deles réunir dans un même volume, non seulementpour cette raisonhistorique, mais encore parce que chacune de nosdeux traductionspossède son charme particulier. L'Ancien TestamentdePerret-Gentil, par l'originalité et la bizarrerie de sestournures,dégage un parfum antique proprement biblique ; lafluidité duNouveau Testament de Rilliet confirme que c'est unhelléniste derenom qui a su faire passer la langue grecque dans unbeaufrançais.



Bible Perret-GentilandRilliet

Old Testament Perret-Gentil (1861), New TestamentRilliet(1858).

In the middle of the nineteenth century, two SwissProtestantoffered to each Francophone world a new Bibletranslation. Thefirst, Auguste Perret-Gentil, pastor Neuchâtel, hadtranslated theOld Testament from Hebrew, the second Albert Rilliethistorian ofthe Reformation, after considerable work of criticalcomparison,gave a New Testament translated on Greek manuscriptVaticanus said.If today these two books are not long republished,they havenevertheless exerted some influence on subsequenttranslations.Their most remarkable novelty, and also the mostcontroversial, wasin the distance they dare take the stuff versionlong traditionalamong Protestants. That of the Old Testament,seemed closer to theGerman version of De Wette, while Newresolutely broke with thereceived text. It was thereforeinteresting to bring together inone volume, not only for thishistorical reason, but also becauseeach of our two translations hasits special charm. The OldTestament Perret-Gentil, the originalityand singularity of itsturns liberates antique perfume Bible itself,the fluidity of theNew Testament Rilliet confirms that it is arenowned Hellenist whowas able to pass the language Greek in abeautiful French.