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藥師法會 1.1.0
《藥師經》，全名《藥師琉璃光如來本願功德經》是漢地流傳很廣的一部經典，以饒益有情的十二大願為主方，廣開方便法門，以憶念佛名、持咒、供養為配方，強調當下服用，現世既得安樂的即時功效，而且藥效長久，不論人間求安樂，往生到淨土都適用。經文融會了持咒、懺悔、淨土、菩薩行願等多種法益，適應各種體質，方便各種眾生契機契理領受，唯有親自服用，方能明瞭箇中法味。《藥師經》的主要內容，還是在強調藥師佛的本願功德，也就是藥師佛感受眾生的苦痛，慈悲所發的十二大願。經中提醒學佛之人要自求福德，淨化身心；進而幫助他人，改善社會。每個大願，無不是針對眾生迫切的需求而發，是立足於現生，求得現世安樂。只要依照藥師佛的本願修行，永不懈怠，也能在人間造就一方淨土。「藥師法會」APP收錄了《人生雜誌》等17種文字及影音開示，可深可易，方便有情眾生領受法益，時時憶念佛名就能除病免難；應病給藥，消災延壽，圓滿願行，落實對現世社會的整體關懷。每一個人都可以藥師佛為典範，發深廣願心，契入圓滿的佛德智慧海。並從自身體現出慈悲與智慧，運用在各自的工作與日常生活之中。
千手千眼無礙大悲心陀羅尼 (S2-014 中華印經協會) 1.00
觀世音菩薩言：「大慈悲心是平等心、是無為心、是無染著心、是空觀心、是恭敬心、是卑下心、是無雜亂心、是無見取心、是無上菩提心、是當知如是等心即是陀羅尼相貌。」壹、觀世音菩薩大悲咒的因緣1、為諸眾生得安樂故。 2、除一切病故。 3、得壽命故。 4、得富饒故。 5、滅除一切惡業重罪故。6、離障難故。7、增長一切白法諸功德故。 8、成就一切諸善根故。 9、遠雜一切諸怖畏故。 10、速能滿足一切諸希求故。貳、誦持大悲咒的功德利益1、臨命終時十方諸佛皆來授手。 2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。 3、不墮三惡道。 4、能生諸佛國。5、得無量三昧辯才。6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。（1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。（2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。（3）唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。9、若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也。其惡死者：（1）不令其飢餓困苦死。 （2）不為枷禁杖楚死。 （3）不為怨家讎對死。（4）不為軍陣相殺死。 （5）不為豺狼惡獸殘害死。（6）不為毒蛇蚖蠍所中死。 （7）不為水火焚漂死。 （8）不為毒藥所中死。（9）不為蠱毒害死。 （10）不為狂亂失念死。（11）不為山樹崖岸墜落死。 （12）不為惡人厭魅死。 （13）不為邪神惡鬼得便死。（14）不為惡病纏身死。 （15）不為非分自害死。10、誦持大悲神咒者，得十五種善生者： （1）所生之處常逢善王。 （2）常生善國。（3）常值好時。 （4）常逢善友。（5）身根常得具足。 （6）道心純熟。 （7）不犯禁戒。 （8）所有眷屬恩義和順。（9）資具財食常得豐足。 （10）恒得他人恭敬扶接。（11）所有財寶無他劫奪。 （12）意欲所求皆悉稱遂。（13）龍天善神恒常擁衛。 （14）所生之處見佛聞法。（15）所聞正法悟甚深義。※若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也，一切天人應常誦持勿生懈怠。參、大悲神咒的修法1、若善男子善女人，誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生。身持齋戒，於諸眾生起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。2、住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服。3、懸旛、燃燈，備香華、百味飲食以用供養。 4、制心一處，更莫異緣，如法誦持。肆、誦持大悲咒的神奇感應1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。3、若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。4、若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。6、若在深山迷失道路，善神龍王，化作善人，示其正道。7、若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。8、觀世音菩薩言：「誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，繫項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。」9、三千大千世界，幽隱闇處三塗眾生，聞大悲神咒皆得離苦。10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提之心。12、若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，論此陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。15、誦持此陀羅尼者，當知其人即是佛身藏，九十九億恆河沙諸佛所愛惜故；當知其人是光明藏，一切如來光明照故；當知其人是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故； 當知其人是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故；當知其人是禪定藏，百千三昧常現前故；當知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故； 當知其人是無畏藏，龍、天、善神常護持故；當知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故；當知其人是常住藏，三災惡劫不能壞故； 當知其人是解脫藏，天魔、外道不能羈留故；當知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故；當知其人是神通藏，遊諸佛國得自在故；其人功德讚不可盡。伍、誦持大悲咒如法結界1、若復有人，厭世間苦，求長生樂者，在閑靜處，清淨結界，咒衣著，若水、若食、若香、若藥皆咒一百八遍，服必得長命，若能如法結界，依法受持，一切成就。2、結界法：（1）取刀，咒二十一遍，劃地為界；（2）或取淨水，咒二十一遍，散著四方為界；（3）或取白芥子，咒二十一遍，擲著四方為界，或以想到處為界；（4）或取淨灰，咒二十一遍為界；（5）或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。陸、誦持大悲咒功德盡未來際1、聞此陀羅尼名字者，尚滅無量劫生死重罪，何況誦持者。若得此神咒誦者，當知其人已曾供養無量諸佛，廣種善根。2、若能為諸眾生拔其苦難，如法誦持者，當知其人即是具大悲者，成佛不久，所見眾生，皆悉為誦，令彼耳聞，與作菩提因，是人功德無量無邊，讚不可盡。3、若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生懺悔先業之罪，亦自懺謝無量劫來種種惡業，口中馺馺誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果此生即證；其利根有慧觀方便者，十地果位剋獲不難，何況世間小小福報，所有求願，無不果遂者也。柒、大悲神咒消災解厄、治病癒疾之法1、若有國土災難起時，是土國王若以正法治國，寬縱人物，不枉眾生，赦諸有過，七日七夜身心精進，誦持如是大悲心陀羅尼神咒，令彼國土一切災難悉皆除滅，五穀豐登，萬姓安樂。2、若家內，遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔耗亂其家，惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者，當向千眼大悲像前，設其壇場，至心稱念觀世吾菩薩，誦此陀羅尼滿其千遍，如上惡事悉皆消滅，永得安穩。http://book.bfnn.org/books3/2058.htm#a10
