Top 30 Apps Similar to ҚУРЪОНИ ТОҶИКӢ — СУРАҲО (ПОРАИ
Омӯзиши Намоз 4.1.2
Пайғамбари маҳбуби мо, салла-л-Лоҳу алайҳи ва саллам,тавассутиҳадисморо огоҳ мекунад: «Намоз нагузоридан маънои дарҳолатибайнинобоварӣ ва бисёрхудоӣ буданро дорад. Яъне, рад карданинамозинроҳ ба сӯи нобоварӣ аст. Тавассути намоз нагузоридан роҳбасӯинобоварӣ (куфр) ниҳон аст». Дар Ислом ҳолати пурраазнамозгузорӣозод будан вуҷуд надорад. Одамони бемор ва заифнизнамозмегузоранд. Ҳатто дар вақти амалиёти ҳарбӣ намозротарккарданиҷозат дода намешавад. Ҳам барои намоз нагузоридануқубатмуайяншудааст ва ҳам барои касоне, ки тартиби гузориданинамозрориоянамекунанд, уқубат пешбинӣ шудааст. Онҳо касонеанд, кичизероазнамоз медузданд: бар имом пешдастӣ мекунанд, рукӯъ васаҷдаропурраадо намекунанд ва ғ.
Китоби Намоз 1.0.9
Қисми дуюм "Китоби НАМОЗ" Китобе, ки инак рӯи даст доред,аҳкомвамасоили шаръӣ дар он мувофиқи фиқҳи ҳанафӣ баёнгардида,боистифода аз китобҳои мӯътабари ин мактаби фиқҳӣ навишташудааствадар он ҳаддалимкон кӯшиш ба харҷ дода шудааст, ки аҳкомвамасоилигуногуни шаръӣ бо забони содаву равон барои навомӯзонбаёншаванд,то ҳама битавонанд аз он баҳраманд гарданд. Агартаклифупешниҳод ёин ки хатогие мушоҳида намудед, дарҳол онро ба мохабардиҳед, азпаси ислоҳи он хоҳем шуд.ХУДОВАНД НИГАҲБОНИ МОВУШУМОБОШАД!
Саҳеҳи Бухорӣ 1.1.6
Ба иттифоқи тамоми уммати Ислом саҳеҳтарину мӯътамадтаринкитоббаъдиҚуръони карим “Саҳеҳ”-и имоми муҳаддисин АбӯабдуллоҳМуҳаммадибниИсмоъил ибни Иброҳим ибни Муғира ибни БардизбеҳиБухорӣмебошад. У азхурдсолӣ ба омӯхтану азёдкунии аҳодиси Расулиакрам(с) пардохта будва ҳофизаи қавие, ки Худованд ба вай бахшидабуд,ӯро дар ҳифзуазбаркунии даҳҳо ҳазор ҳадис кӯмаку ёрӣмекард.Рафиқону ҳамасронашба ин фазилату бузургиаш эътирофнамудамегӯянд, ки “ӯ дар ҳифзидуруст ва устувори аҳодис шӯҳраиофоқгардида буд, ҳатто мардумиҳадиснавис аз пушти ӯ давида,хоҳишмекарданд, ки каме биншинад вабарояшон ҳадис бигӯяд.” ДарзамониБухорӣ китобҳои ҳадис, ки дороиаҳодиси саҳеҳ ва заъифбуданд,таълиф мегардид ва устодаш бисёрвақтҳо орзу мекард, ки кошшахсебарои ҷамъоварии аҳодиси саҳеҳҳиммат мегузошт ва онҳороазҳадисҳои заъиф ҷудо намуда, тадвинутаълиф мекард. Вай орзуиустодва хоҳиши дӯстонашро иҷобат намуда, баин амали бузург пардохтвадар муддати шонздаҳ сол ва аз миёни шашсадҳазор (600,000)ҳадискитоби "Саҳеҳ”-и худро интихоб ва таълиф намуд.Китоби”СаҳеҳиБухорӣ” бо ҳадисҳои мукаррараш дорои 7397 ҳадисисаҳеҳмебошад.
Китоби Талоқ 1.0.2
Талоқ дар луғат ба маънои бардоштани қайду банд ва раҳо карданаства дар истилоҳи шариат талоқ аз ҳукми шаръие иборат аст, киқайдиникоҳ ва ресмони ақдро бо гуфтани калимаҳои махсус бардоштамесозадва ба ҳаёти заношавҳарӣ дар миёни марду зан хотима мебахшад.Талоқба унвони охирин роҳи ҳалли қазияҳо (мушкилот) вабӯҳронҳоидаргирифта дар хонавода дониста шудааст ва он ҳам дарсурате кидари тамоми роҳи ҳалҳо баста гардад, ба иҷро гузоштамешавад. Агарчора ва илоҷи дигаре ғайр аз он барои ҳалли мушкилотихонаводагӣпайдо шавад, дар он сурат набояд ба он мутавассил шуд. Азин ҷост,ки дар суханони гаронмояи паёмбари ислом (с) мебинем, киталоқро баунвони ногувортарин ва бадтарин ҳалолҳо дар назди Худогуфтааст.(1) Ё дар ҷои дигар баён шудааст: Зане, ки бе ҳеҷ узре азшавҳарашдархости талоқ намояд, бӯи биҳишт ба машомаш (димоғаш)намерасад,яъне дарҳои биҳишт бар рӯяш баста аст. (2)
Китоби Таҳорат 1.0.8
Қисми аввал "Китоби ТАҲОРАТ" Китобе, ки инак рӯи даст доред,аҳкомвамасоили шаръӣ дар он мувофиқи фиқҳи ҳанафӣ баён гардида,боистифодааз китобҳои мӯътабари ин мактаби фиқҳӣ навишта шудааствадар онҳаддалимкон кӯшиш ба харҷ дода шудааст, ки аҳком вамасоилигуногунишаръӣ бо забони содаву равон барои навомӯзон баёншаванд,то ҳамабитавонанд аз он баҳраманд гарданд. Агар таклифупешниҳод ёин кихатогие мушоҳида намудед, дарҳол онро ба мо хабардиҳед, азпасиислоҳи он хоҳем шуд. ХУДОВАНД НИГАҲБОНИ МОВУ ШУМОБОШАД!
Китоби Никоҳ 1.0.3
Дар мавзӯи никоҳ ё худ бинои заношавҳарӣ дар хазонаи фарҳангӣвақонунгузории ислом, ба маҷмӯаи муқаррарот вараҳнамоиҳоебармехӯрем, ки пойдевори бинои ҳаёти заношавҳариро азнахустинлаҳзаҳои шаклгирӣ, интихоби куфв (ҳамто)-и муносиб ва ҷуфтишоиста,то марҳалаҳои ниҳоӣ ва сояафкан гардидани гунбади хонаводабар саризану шавҳар, зери пӯшиш қарор додааст. Аз ҳамон қадамҳоиаввалбарои ҳарчи муваффақтар сурат гирифтани интихоби ҳамрадифваҳамроҳи ҳаёти хонаводагӣ ба як силсила меъёрҳое дучор меоем,киинсон бо риояи онҳо метавонад худро аз пешомадҳои пешгӯиношудаедарамон нигоҳ дорад. Дар барпо намудан ва ё бастани ақднизмушаххасот, шартҳо ва бастабандиҳое гузошта шудаанд, ки бериояионҳо ақд баста намегардад, ҳамчун сурати доду қабул, ҳузуридушоҳид ва дар гӯшраси онҳо баргузор гардидани маросими додуқабул(ақд). Ҳар сурати заношавҳарӣ ва робитаҳои пайванддиҳандае,киберун аз ин муқаррарот анҷом бигирад, фосид ва бепоя мебошад.
Одоби Оиладорӣ дар Ислом 1.0.5
Хонавода хишти аввали ҷомеъа ҳаст, ки агар ислоҳ шавад тамомиҷомеъаислоҳ мешавад, ва агар фосид шавад, тамоми ҷомеъа фосидмешавад.Барои ҳамин ҳам Ислом таваҷҷуҳи зиёде ба хонавода кардааст ва барзану мард чизҳоеро воҷиб намудааст, ки саломат васаодати онҳоротаъмин мекунад. Бинобар ин Ислом хонаводаро ҳамчунмуассисаемедонад, ки ду нафар (зан ва мард) дар он шарокат дорандва мардмасъулияти онро бар ухда дорад:
Дасти дуои Модар 1.0.6
Зани кӯҳистон, модари тоҷик. Барояш ҳазор модарноманависанд,камаст.Чӣ вуҷуди ҷафокашу дили пурмеҳр, ки сахтиҳоикӯҳистонормонҳоизебояшро набурдаанд. Ҷонсупори хонавода,ҷонсупорифарзандонираҳдур… Аз ӯ танҳо ёдҳо мемонанд, ёдҳо… Хонандаибисёрдардошноиман! Бароят «Модарнома»-и Устод Лоиқро дар намудипуррапешкашмекунам.
Китоби Рӯза 1.0.6
Яке дигар аз фароиз ва барномаҳои солонаи ислом бароихудсозииинсонҳо «рӯза» аст ва рӯза он аст, ки ҳар мусалмони болиғва оқилҳатман бояд аз дамидани субҳи содиқ то ғуруби офтоб бо ниятиитоатифармони Худованд аз бархе корҳо, ки шарҳашон хоҳад омад,худдорӣнамояд. Паёмбари акрам (с) фармудаанд, ки: «Ҳар кас рӯзаимоҳиРамазонро хос барои хушнудӣ ва ризои Парвардигор ва бо мақсадибадаст овардани аҷру савоб бигирад, тамоми гуноҳони гузаштаашбахшидамешаванд».(1) Ҳамчунин фармудаанд, ки: «Бӯи даҳони рӯзадордарпешгоҳи Парвардигор дар рӯзи қиёмат аз бӯи мушку анбармаҳбубтараст».(2) Аз баъзе аҳли салаф омадааст, ки: «Дар рӯзиқиёмат бароирӯзадорон суфрае (хоне) густарда мешавад ва эшон аз онтановулмефармоянд, яъне мехӯранду менӯшанд, дар ҳоле ки дигарондаринтизори ҳисобу китоби худ ҳастанд. Онҳо мепурсанд, ки интоифакиёнанд, ки аз суфраи ҷаннат тановул мефармоянд ва мо ҳанӯздаринтизор ба сар мебарем? Нидо мерасад, ки инҳо рӯзадорони бароиХудоҳастанд, дар сурате ки шуморӯзаро мехӯрдед»
Тарбияи Фарзандон 1.8
Бисмиллоҳи-л-лазӣ ъаллама би-л-қалами ъаллама-л-инсона моламяъламНаҳмадуҳу ва нусаллӣ ъало Расулиҳи-л-карим, аммо баъд...Нақласт,ки фарзандонатонро бар асоси се хислат тарбият намоед:ДӯстдоштаниПаёмбари акрам {саллаллоҳу алайҳи ва саллам}, дӯстдоштаниаҳлибайти ӯ ва тиловати Қуръон Маҷид.(Тарбияту-л-авлод)Қатъан,фарзандоне ки бар пояҳои фавқ тарбиятшаванд, Худовандимутаолононро ба авҷи иззат ва азамат ноилмегардонад. Вазифаипадарумодар дар қиболи тарбияти фарзанд, бисёрсангин аст, боядонон азҳангоми таваллуд то вақте ки фарзанд басинни балоғат расидаварӯйи пой худ меистад мувозиби ӯ буда ва ӯроба беҳтаринравишитарбияте ки Расули акрам {саллаллоҳу алайҳи васаллам} вабузургонидин Агар таклифу пешниҳод ё ин ки хатогиемушоҳида намудеддарҳолонро ба мо хабар диҳед аз паси ислоҳи онхоҳем шуд. Худоҳофиз!
Имом Абуҳанифа 1.0.1
Суҳбати мо дар атрофи яке аз имомони ин чаҳор мазҳаб аст,Ҳанафӣ,Моликӣ, Шофеъӣ, Ҳанбалӣ, номаш имом Абуҳанифаи Нуъмонмебошад. ИмомАбуҳанифаи Нуъмон дар соли 80-уми ҳиҷрӣ дар шаҳриКуфаи Ироқ бадунё омадааст. Номи У Нуъмон ибни Собит ибни Нуъмонибни Марзбонмебошад. Вақто, ки мо ба номи ин имом менигарем чунинмебарояд, киин ном номи араби нест пас маълум мешавад ки имомАбуҳанифа арабнабудааст. Балки У аз аслу насаб форсизабон мебошад.
